原文： 竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

译文及注释：
竹简和帛书已经烟消云散，帝业已经虚空无物，关河已经空荡荡地锁住了祖龙的居所。

坑灰还没有冷却，山东已经陷入了混乱之中，刘邦和项羽原来都没有读过书。
注释：
竹帛：古代书写材料，竹简和帛书。

烟销：烟消云散，比喻事物消失。

帝业：指帝王的事业。

虚：空虚，无实际意义。

关河：指边境关隘和大江大河。

祖龙居：指皇帝的宫殿。

坑灰：指旧时处决犯人后留下的灰坑。

山东乱：指东汉末年山东地区的战乱。

刘项：指刘邦和项羽，两位汉朝开国皇帝。

原来不读书：指刘邦和项羽都没有受过正式的教育。


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鉴赏：
这首《焚书坑》是佚名的作品，以对秦始皇焚书行为的批判和嘲讽为主题。公元前213年，秦始皇采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集并焚毁儒家《诗》、《书》等百家之书，史称焚书坑。这场文化浩劫对中国历史产生了深远影响，而作者正是通过这首诗歌表达了他对于这一事件的悲愤。 诗歌的开头就切入主题，作者使用略带夸张的语言，揭示出矛盾：书籍竹帛化为灰烟消失了，但秦始皇的帝业却随之而亡。这种夹叙夹议、明叙暗议的表现手法，使得实与虚的结合极具韵致。次句进一步深入，说即便关河险固，也无法保卫秦始皇在都城中的宫殿。关河包括函谷关和黄河等，贾谊曾在《过秦论》中说过"秦地被山带河以为固，四塞之国也"，而"关河"概括这些地理险阻。这种对文化浩劫的描绘，寓意深刻，更是表达了作者对于身处时代的无助和哀叹。 接下来的几句，作者将焚书坑描绘成了一个荒凉的地方，它甚至连鸟都不愿飞过。这与坑中曾经烧毁的书卷相对应，形成了鲜明的反差。作者进一步扩展了焚书行为的影响，说它使得士人无书可读，失去了思考和探索之路，社会极度贫瘠。虽然作者并没有直接谴责秦始皇，但他通过对这场文化浩劫的深刻描绘，表达出对于这种行为的极度反感和悲痛。 最后两句，则以比喻来收尾。作者将秦始皇比做"喜马拉雅山上的凤凰"，高高在上，而儒生则如"平原上的麻雀"，卑微而易碾压。这种比喻的手法让人深感儒生们的悲壮和无奈。最后一句"谁人曾与天地俦"，更是以一种悲怆之情，彰显了文化浩劫带来的无尽伤痛和历史遗憾。 总之，《焚书坑》是一首揭示历史悲剧和文化浩劫的经典诗歌，通过对焚书行为的深刻描绘，表达了作者对于这种野蛮行径的极度反感和哀痛。 鉴赏详情»

创作背景：
在中国古代历史中，秦始皇是一个备受争议的人物。他为了巩固自己的统治地位，采取了极端的手段。其中，最为著名的便是他在公元前213年烧毁了大量的书籍，仅保留有关医药、卜筮和农作的书籍。为了进一步消灭知识分子，他随后在前212年活埋了儒生。 这种对知识和文化的摧毁在历史上并不罕见，但却给中国文化带来了极为严重的损失。许多珍贵的文献、历史记载和其他学术著作被永久地毁灭了，这对于未来的学术研究和文化传承造成了极大的影响。 佚名《焚书坑》的作者可能就曾亲眼目睹过这场浩劫。他深刻地认识到这种文化破坏的严重性，因此写下了这篇反映焚书行为的诗歌。通过这首诗的传唱，人们更加深入地了解了那个时代的残酷现实，以及秦始皇统治的阴暗面。 事实上，焚书行为并没有阻挡知识传承的脚步。历史上留下的珍贵文献，例如《周易》、《孟子》等，都是由后人珍视、抄写和保护而得以流传至今。即使如此，焚书行为仍然是一个历史悲剧，对于中国文化和学术界来说，都是一道深深的伤痕。 创作背景详情»

译文及注释：
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。 焚书坑的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！ 注释： - 函谷关：古代关口，是中国北方的要塞之一，以其地势险要而著名。 - 黄河天险：指黄河，在中国历史上曾多次成为北方战争的重要防线。 - 群雄：指起义军中的各个领袖。 - 揭竿起义：是汉朝初年在山东地区发生的一次农民起义。 译文及注释详情»

译文：
这篇文章描述了焚书坑对于秦朝“万世帝业”的影响，以及对于暴虐封建统治者的无情讥刺。 佚名写道，随着书本（即“竹帛”）化成青烟消散，“万世帝业”的根基也随之淘空。这意味着秦始皇企图用焚书的蛮横手段来愚化民众或许是成功的，然而他的权力基础（现代称“政权的合法性”）也同时被摧毁。不可一世的秦始皇指望依靠武力维持“万世基业”，但这只是自欺欺人罢了。 祖龙指的是秦始皇，曰“祖”，暗含“子孙万世为皇帝”的意思。而关河是指拱卫京城（即“祖龙居”）的天险，也可以引申为指秦朝强大的国家机器。作者揶揄地说，“你看啊，这坑（即“焚书坑”）里的书灰还没冷呢，山东就已经有反秦的‘叛乱’了；而（最终推翻强秦的）项羽、刘邦等人也都不是属于‘讥议朝政、蛊惑民心’的读书人之列啊！”这两句话对于暴虐封建统治者进行了无情的讥刺。 译文详情»

章碣简介： 章碣，唐代诗人，字丽山，是章孝标之子。他的出生年份是在836年。唐乾符三年（876年），章碣考中进士。 在唐朝乾符年间，侍郎高湘自长沙带着邵安石（广东连县人）一同来到京城。高湘主持了当时的考试，邵安石也中了举人。这一场考试被称为乾符中举，在唐代历史上具有较大影响。 至于章碣的逝世时间，则是在905年。