鉴赏：
这首《焚书坑》是佚名的作品，以对秦始皇焚书行为的批判和嘲讽为主题。公元前213年，秦始皇采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集并焚毁儒家《诗》、《书》等百家之书，史称焚书坑。这场文化浩劫对中国历史产生了深远影响，而作者正是通过这首诗歌表达了他对于这一事件的悲愤。 诗歌的开头就切入主题，作者使用略带夸张的语言，揭示出矛盾：书籍竹帛化为灰烟消失了，但秦始皇的帝业却随之而亡。这种夹叙夹议、明叙暗议的表现手法，使得实与虚的结合极具韵致。次句进一步深入，说即便关河险固，也无法保卫秦始皇在都城中的宫殿。关河包括函谷关和黄河等，贾谊曾在《过秦论》中说过"秦地被山带河以为固，四塞之国也"，而"关河"概括这些地理险阻。这种对文化浩劫的描绘，寓意深刻，更是表达了作者对于身处时代的无助和哀叹。 接下来的几句，作者将焚书坑描绘成了一个荒凉的地方，它甚至连鸟都不愿飞过。这与坑中曾经烧毁的书卷相对应，形成了鲜明的反差。作者进一步扩展了焚书行为的影响，说它使得士人无书可读，失去了思考和探索之路，社会极度贫瘠。虽然作者并没有直接谴责秦始皇，但他通过对这场文化浩劫的深刻描绘，表达出对于这种行为的极度反感和悲痛。 最后两句，则以比喻来收尾。作者将秦始皇比做"喜马拉雅山上的凤凰"，高高在上，而儒生则如"平原上的麻雀"，卑微而易碾压。这种比喻的手法让人深感儒生们的悲壮和无奈。最后一句"谁人曾与天地俦"，更是以一种悲怆之情，彰显了文化浩劫带来的无尽伤痛和历史遗憾。 总之，《焚书坑》是一首揭示历史悲剧和文化浩劫的经典诗歌，通过对焚书行为的深刻描绘，表达了作者对于这种野蛮行径的极度反感和哀痛。