原文： 归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。

译文及注释：
归：回到；山：山峰；深浅：高低；去：走；须：必须；尽：完全；丘壑：山丘和山谷；美：美丽。
不要：莫；学：效仿；武陵人：指晋代文学家陶渊明；暂：暂时；游：游览；桃源：传说中的一个幻境；里：内部。

汉字译文：回到山峰，必须完全走遍高低的山丘和山谷的美丽景色。不要效仿陶渊明，暂时游览桃源幻境的内部。
注释：
归山：回归山林之中。
深浅：指山路的曲折和险峻。
丘壑：山丘和山谷。
美：指山林的美景。
武陵人：指东晋时期的文学家陶渊明。
桃源：传说中的一个幸福美好的世外桃源。
暂游：暂时游览。
里：指桃源。


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写作背景：
这首诗的作者佚名，但从文中提到的与王维、崔九同隐于终南山可以推测出，作者可能是唐朝时期的一位隐士。在唐朝时期，由于政治腐败和社会动荡，很多文人士大夫都选择隐居山林，过一种与世无争的生活。这种隐居生活被称为“山水田园诗派”，以陶渊明、王维等人为代表。 崔九是唐代一位著名的诗人和隐士，他曾经和王维一起隐居终南山，并写下了不少脍炙人口的诗篇。然而，隐居生活并不像想象中那么美好，冬日寒冷，夏日炎热，生活条件艰苦，对于某些人来说，逐渐感到厌倦和孤寂。从这首送崔九归山的诗中，我们可以感受到作者对崔九的思念和关怀，同时也表达了自己对隐居生活的看法。 总之，这首诗表现出了唐代一部分诗人的真实生活，反映出了当时政治、文化背景下的文人隐居现象。同时，也折射了作者对隐居生活的理解和态度。这种反映生活的诗歌，即使跨越时空，依然能够引起当代读者的共鸣与思考。 写作背景详情»

评析：
游桃源里。”这反映了作者对崔兴宗及同代士人们一种向往隐逸生活的心理，同时也表达了他对现实的不满和厌倦。 这首诗的语言简洁明了，表达了作者对山林间美景的赞美，同时也蕴含了一种对现实生活和对自己处境的抱怨和不满。通过对桃花源的描述，作者表达了对隐逸生活的向往和推崇，但同时也警示人们不能太过迷恋这种隐逸的生活，应该在现实中有所作为。 从这首诗来看，作者的思想是比较超脱的，他认为生活应该有一定的内涵和意义，而不是单纯地追求物质享受。他在批判现实中的黑暗时，借用了桃花源的形象，传达了一种对社会正义、人道、公德的深刻关注与热爱。因此，这首诗具有一定的社会意义和历史价值，其对当代读者依然具有启示和借鉴意义。 评析详情»

译文及注释：
裴迪、汉字译文、注释、归山 你若要归山无论深浅都要去看看；山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。 注解： 归山：指重返（或者回到）自己的家乡。 深浅：可以理解为“路途遥远”和“路途短暂”的意思。 山峦沟壑：指山上的各种地形景观。 清净秀美：指山上的景色环境优美，而且宜人。 尽情赏玩：即完全享受，尽情欣赏。 陶渊明：东晋时期著名的文学家、诗人、思想家。 武陵人：陶渊明在其作品《桃花源记》中描述的一个人物。 桃花源：指《桃花源记》中所描述的一个幻境。 译文及注释详情»

裴迪简介： 裴迪（716-?）是唐代诗人，出生于河东（今山西）地区。他曾担任过蜀州刺史和尚书省郎等官职。裴迪以诗文见称，被誉为盛唐时期的山水田园诗人之一。与王维、杜甫等大诗人的关系密切，并且早年与王维的交往更为频繁，晚年也居住在辋川和终南山等地，两人的诗歌作品中不乏互相应和之作。 裴迪的诗风受到王维的影响较大，常常写五绝诗，描写的景色多为幽静清雅的自然风光，与王维的山水诗风格相似。裴迪的诗歌内容写实，语言简洁明快，尤其擅长通过文字描绘画面，给人以美轮美奂的感受。他曾有诗写道“寒山转苍翠，秋水日潺谖。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”这首诗被称为“诗中有画”，是王维应赠裴迪的詩篇之一。 至于裴迪的出生日期和逝世时间等详细信息，根据史书记载，他出生于唐代开元年间，在唐朝末期活动。虽然其具体逝世的时间目前尚无确切记录，但裴迪的诗作却流传至今，为后人所传颂。