原文： 大唐造昌运，品物荷时成。
乘秋逢令节，锡宴观群情。
俯临秦山川，高会汉公卿。
未追赤松子，且泛黄菊英。
赓歌圣人作，海内同休明。

译文及注释：
大唐国运昌盛，物产丰富时兴旺。
在秋季逢佳节，赐宴观察百姓情。
俯瞰秦山河川，高望汉朝公卿。
暂不追忆红松子，先欣赏黄菊盛情。
这首歌颂圣人所作，全国同享太平盛世。
注释：
大唐：指唐朝，是中国历史上的一个朝代。

昌运：指国家兴盛、繁荣昌盛的时期。

品物：指品味物品，欣赏物品的美好。

荷时成：指在适当的时机，欣赏物品的美好，能够得到满足。

乘秋：指在秋季乘船游览。

令节：指重要的节日或仪式。

锡宴：指皇帝赐宴。

观群情：指观察人们的情感和心态。

俯临：指从高处往下看。

秦山川：指秦岭山脉和长江流域。

汉公卿：指汉朝的官员和贵族。

赤松子：指唐代著名的诗人杜甫。

黄菊英：指秋季开放的黄色菊花。

赓歌：指长篇叙事诗。

圣人：指杜甫。

海内：指整个中国。

同休明：指共同欣赏明亮、美好的事物。


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赏析：
这首五律《重阳赐会》被誉为中国古典诗歌的经典之作，其作者是佚名。在这首诗中，诗人李泌以雄劲的笔触将重阳赐会的情景勾勒出来，展现了一幅宏伟壮丽的画卷。 首先，诗人通过对时间和空间的意境经营，为诗歌赋予更深层次的内涵。他描写了重阳赐会的情形，表现出了时间的流转和人生的变幻。与此同时，他巧妙地运用空间，通过描述园中景色，打造了一种舒适自然的氛围。这样的意境设计，让诗歌更加有意味，更具视觉感受和思考空间。 其次，在诗歌中，诗人把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，展现了丰富复杂的思想感情。他通过对赐会的描绘，表达了对于人生流转和权限变化的深刻思考。同时，他也借此抒发了对于自然美好和人情淳朴的向往。在这样的情感表达中，诗人既凸显了个体情感的表达，也展现了对于社会现实与人性的探讨。 总体来说，这首五律《重阳赐会》展现了作者雄浑深远的艺术造诣，同时融合了对于生命、自然、人情的思考和表达。它既具有较高的艺术水准，又具有很强的人文价值和思想内涵，是一首堪称经典的佳作。 赏析详情»

注释：
李泌是唐代著名文学家，他的作品《赤松子赓歌》中提到了两个名词：赤松子、赓歌。下面是对这两个名词的详细注释： 1. 赤松子：又称为赤诵子，是秦汉传说中的上古仙人，号左圣南极南岳真人、左仙太虚真人。相传他是神农时雨师，可以随风雨上下，能够入火自焚。他常年居住在南岳衡山之上的赤松树下修炼，所以得名为赤松子。在文学作品中，赤松子多被用来比喻古代仙人或高人。 2. 赓歌：指为了配合别人所唱的歌曲而创作的诗歌。在古代文学中，赓歌属于一种酬唱和诗，是一种相当流行的文学形式。赓歌通常包括前奏、主歌和后奏三个部分，结构简单，音乐性强，常常被用作宴会、婚礼等场合的娱乐节目。 综上所述，李泌的《赤松子赓歌》是一首写赞美古代仙人赤松子的赓歌，在文学中常常引用赤松子这一传说人物，并以此来表达作者对于高人难得的膜拜和赞扬。同时，赓歌也是一种流传甚广的古代文学形式，其音乐性在古代节庆中有着很重要的地位。 注释详情»

李泌简介： 李泌（722年-789年），字长源，京兆（今陕西西安）人，唐朝大臣。他出生在书香门第，自幼善于文学和理政，曾经在科举考试中多次取得优异的成绩。天宝年间，李泌自嵩山上书论施政方略，得到了当时的皇帝玄宗的赏识，被任命为待诏翰林，成为东宫的属言之一。 然而，因与杨国忠等人产生矛盾，李泌被迫离开朝廷，回归到名山修行。安禄山叛乱后，肃宗即位，召他参谋军事，但是却再次受到幸臣李辅国等人的诬陷和排挤，于是又离开朝廷，隐居于衡岳。 随着代宗的即位，李泌被再次召为翰林学士，但由于与权相元载、常衮等人发生冲突和斗争，最终被出使外国，不得不离开朝廷。李泌以其卓越的才华和深邃的思想，在唐朝的政治、文化、教育等领域做出了重要贡献，被后人誉为“李唐之冠”。他在生命的最后时刻，曾在师友们的陪伴下禅定而逝，享年68岁。