司马季主论卜的赏析
赏析：
这篇文章是一篇对话文学，其主题是关于宿命论和自我决定的问题。文章一开始提到了“升沉应已定，不必问君平”这句唐诗，但实际上在对话中讨论的是元代末年的腐败问题。对话分为三层，第一层是东陵侯向司马季主请教卜问的事情；第二层是司马季主回答东陵侯不必问卜，自己应该问自己的问题；第三层则是通过东陵侯的故事，展开对宿命论和自我决定的讨论。文章多用比喻来阐述观点，比如“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通”，反映了物极必反的道理；“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”则强调了德行的作用。这些精辟的比喻不仅让文章更加生动，更重要的是在当时代也传播了进步的思想，呼吁人们不要盲目相信命运和神仙，而是应该依靠自己的德行和努力去改变自己的命运。
此外，这篇对话文学也是对当时统治者的一种警示。文章通过东陵侯的故事，暗示了国家如果不能居安思危，必将会走向腐败和崩溃。文章最后呼吁人们不要迷信命运和神仙，而应该依靠自己的努力和德行去改变命运。虽然这篇文章的作者不为人知，但它却成为了一篇流传至今的经典之作，它所传达的思想也是永恒不变的。
诗文： 东陵侯既废，过司马季主而卜焉。
季主曰：“君侯何卜也？”
东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄，閟极则达。热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不复。仆窃有疑，愿受教焉。”
季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”
东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。”
季主乃言曰：“呜呼！天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也，物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日，是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼燐萤火，昔日之金釭华烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢；一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜为？”