鉴赏：
本文将对南朝宋谢灵运《拟魏太子·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中的“板荡”进行探讨。 “幽厉昔崩乱，桓灵今板荡”，“疾风知劲草，板荡识诚臣”，这些都是两首诗中出现的词语“板荡”。其来自于《诗经·大雅·板》、《诗经·大雅·荡》两篇诗句，意指政局混乱或社会动荡。而这二者皆有刺周厉王无道之作的含义。 《毛诗序》解释道：“《荡》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下荡然无纲纪文章，故作是诗也。”该诗正是为了描述当时的政治混乱和社会动荡而写成的。 整首诗共八章八句，第一章“荡荡上帝”就点明了全篇的主题，“疾威上帝”则是具体的表现。“疾威”二字与“荡”的关系密不可分。 有人认为这首诗是借用了武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，只是为了押韵。但这种想法缺乏证据支持，应以《毛诗序》的解释为准。因此，这首诗的创作目的是为了呼吁重视政治清明、积极维护社会稳定。 在唐太宗李世民的诗中也出现了“板荡”这个词语，他说“疾风知劲草，板荡识诚臣。”这句话的意思是在政治动荡时期，能够坚守原则、敢于表达自己观点的人才是真正的忠诚之士。 总之，“板荡”这个词语在文学中有着深刻内涵，它代表了政治动乱和社会不安的状态，同时也提醒人们保持清醒的头脑，关注社会稳定，坚持自己的信仰与原则。