题解:
此首名为《石鼓歌》的诗是唐代文学家韩愈于元和六年(811年)所作。诗人在诗中表达了对古代文物的珍视与保护之情,特别是对石鼓文的重要性进行了强调。石鼓文是我国最早的石刻文字,有着极为珍贵的历史价值和文化意义。诗人认为石鼓文对于研究我国古代文学和历史学具有重要意义,应当得到重视和保护。他以自己作为文学家和史学家的敏感,认识到石鼓文的价值,并奔走呼号,希望引起朝廷的关注。
此外,在诗中,韩愈还控诉了朝中大官和陋儒的不作为和无知,进行了无情的嘲讽。他认为这些人不懂得珍惜文物,也不懂得文化的真正意义,因此不能够为文化遗产的保护做出贡献。他认为石鼓文是难得的"至宝",应该从那荒郊野地运回,留在太学,供诸生讲解得切磋,免遭日晒雨淋,行其“日销月铄就埋没。”
在描绘石鼓文书法妙处时,韩愈运用了多种比喻,对其进行了淋漓尽致的渲染,颇有感染力。整首诗无论是赞美,还是讽刺,都旨在强调保存和研究石鼓及石鼓文的重要意义,呼吁朝廷和人民共同保护文化遗产。虽然其中也流露出了一些不满和不快,但这也从另一个层面彰显出作者在文化保护方面的坚定立场和执着追求。这首诗既是对石鼓文的珍视之情的表达,又是对文化遗产保护重要性的强调,也是对那些不能理解文化珍贵性的人的讽刺。因此,这首诗具有很高的文学艺术价值,被后世传颂不衰。
诗文: 张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。
蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎,鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。
故人从军在右辅,为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。
中朝大官老于事,讵肯感激徒媕娿。
牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢,无人收拾理则那。
方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。
安能以此尚论列,愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。