创作背景:
诗经中的《假乐》一首,其创作背景历代存有争议。早在《毛诗序》时期,就已经有人认为这首诗是为了嘉成王而作。而《鲁诗》则认为该诗应该是为了美宣王而作。明末清初的何楷在《诗经世本古义》一书中,则认为是美武王所作。不同的历史文献和学者对于该诗的创作背景有不同的解释。
而晚清王闿运在《诗经补笺》中则指出,“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”即该诗可能是一篇为周宣王行冠礼(成年礼)所写的冠词。周厉王被国人赶走后,周定公、召伯虎等代替主持朝政,并抚养太子静。公元前828年,太子静即位,成为宣王,他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。在这个背景下,宣王的冠礼显然是至关重要的事情,文武群臣都将匡复周室的重任寄托在宣王身上。
因此,《假乐》这首诗很可能是当时行冠礼时所采用的冠词,也有学者认为是召伯虎所作。在这首诗中,通过赞美宣王的美德和仁德,以及祈求上天保佑宣王的统治,彰显了周室的威严和权威,并表达了文武群臣对于宣王能够担当大任的信心和期望。
诗文: 假乐君子,显显令德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。
千禄百福,子孙千亿。穆穆皇皇,宜君宜王。不愆不忘,率由旧章。
威仪抑抑,德音秩秩。无怨无恶,率由群匹。受福无疆,四方之纲。
之纲之纪,燕及朋友。百辟卿士,媚于天子。不解于位,民之攸塈。