创作背景:
佚名所著之《大雅》是中国古代文化传统中的重要乐典之一,它主要应用于西周时期的诸侯朝聘、贵族宴飨等典礼中,具有较高的艺术价值和历史价值。在众多篇章中,《大雅·旱麓》一诗作为第五篇,与上下两篇诗歌都被普遍认为是赞颂周文王的乐歌。
《大雅·旱麓》的主题是颂扬周文王的功德和影响力。这个时期的社会,处于一个比较动荡的时期,各地的诸侯国们势力交错,周文王成功的统一了他们,建立了自己的政治中心。此时,周文王已经成为了一个传奇人物,拥有卓越的思想和治政能力,在国内外享有极高威望。因此,《大雅·旱麓》一诗的创作背景,就是周文王的伟大事迹和卓越贡献成就。它在西周时期的典礼中,不仅是一种艺术创作,更是一种宣扬周文王功德的手段。
而且,这个时期的社会信仰也与《大雅·旱麓》的创作密不可分。西周时期的宗教信仰很重要,许多诗歌和乐章都是为了表达和弘扬祖先精神、祭祀活动等。因此,《大雅·旱麓》中“受祖”一词的含义,历代注释学者各有不同的解释。总之,《大雅·旱麓》一诗作为西周时期的重要文化遗产,在当时的典礼中有着重要的地位,同时也唯一凸显了周文王的伟大事迹及其在中国历史上的特殊地位。
诗文: 瞻彼旱麓,榛楛济济。岂弟君子,干禄岂弟。
瑟彼玉瓒,黄流在中。岂弟君子,福禄攸降。
鸢飞戾天,鱼跃于渊。岂弟君子,遐不作人?
清酒既载,骍牡既备。以享以祀,以介景福。
瑟彼柞棫,民所燎矣。岂弟君子,神所劳矣。
莫莫葛藟,施于条枚。岂弟君子,求福不回。