鉴赏：
这首佚名诗的三章，每章都以托物起兴的表现手法开篇。作者先以“苓”、“苦”、“葑”三种习见之物为引，从而引出自己的理念：“人之为伪言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”。通过这样的手法，诗人深刻地表达了对伪言的厌恶和警醒。 在第一章中，“采苓采苓，首阳之颠”，诗人借“苓”之名，用“先言他物”的手法引出下文，强调伪言之虚假和事实之真实。第二章则以“苦”为引，描述了伪言所带来的恶果和不可置信之处，“苟亦无信”、“苟亦无与”等语意递进，更加强化了伪言不可靠的本质。第三章则以“葑”为引，表达了对伪言教唆的不屑和警告，再次叮咛世人要远离伪言之害。 此诗句句入神，字字尽显诗人对伪言的反感和态度，语意层层递进，思想深邃，声调悠扬优美。詹瑞文先生在其《诗经学概论》中曾言：“本章（指此诗）在《诗经》之余，可谓反伪言盖世之作矣。”这也是对这首佚名诗的高度评价。 总而言之，这首诗以三种习见之物为起兴，引申出对伪言之“无信”、“无与”、“无从”的厌恶和反感，强调了伪言的虚假性和危害性。作者通过这样的方式呼吁世人要远离伪言，保持理智和清醒，理直气壮地面对社会的变革与发展。