缁衣的创作背景

创作背景
《郑风·缁衣》这首诗歌的创作背景,源于中国古代齐国诗歌《诗经》中的一篇。这首诗词被认为是赞美郑武公好贤的功德,而大多数古籍中也侧重于强调郑国开国之君郑桓公和他的儿子郑武公担任周朝司徒的职责。在《毛诗序》中也有记载:“美武公也。父子并为周司徒,善于其职,国人宜之,故美其德,以明有国善善之功焉”,说明了该诗所描述的是对郑武公的美誉和敬意,以及他对治理国家所作的卓越贡献。 在古代典籍中,这首诗虽然较少出现在近代选本中,但在《礼记》中就有“好贤如《缁衣》”和“于《缁衣》见好贤之至”的记载。这反映出这首诗歌在古代社会中占据着重要的地位,并且成为诗歌文化中不可或缺的一部分。 根据《诗经》中的记载,郑桓公担任周朝司徒期间极富政治智慧和才能,郑武公在他父亲的基础上,在周平王时代继续担任司徒,并成为古代贤人的典范。这首诗的创作背景,很可能是古代诗人借此展现了郑国治理者对贤士的敬意和尊重,传递了对礼仪和人文主义的追求,同时也表达了对社会道德评价标准的关注和呼唤。


诗文: 缁衣之宜兮,敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。
缁衣之好兮,敝予又改造兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。
缁衣之席兮,敝予又改作兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。


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