文言现象:
足迹不忘,言传身教。今读张岱《金陵石鼓断简》中所收录的文字,见其词类活用之异彩纷呈,古今意义之各异奇妙。
首先是“大雪三日”,在此,名词“大雪”被活用为动词,形容下着大雪。其次是“客此”,名词“客”被活用为动词,表示客居于此。再者是“拥毳衣炉火”,名词“炉火”被活用为动词,指带着炉火。最后是“与余舟一芥”,“芥”这个名词被活用为状语,描述微小如芥子。
其次是古今意义之多义。在此,有“余住西湖”,古义下,“余”指代“我”,今义下则表示“剩下”。又如“余强饮三大白而别”,其中“白”在古代指罚酒用的酒杯,而今义下则表示白色。还有“是日更定矣”,在古义下,其中的“是”表示“这”,而今义下则表示判断词。此外,“更”一词在不同语境下,也可有不同解释:在“是日更定”中表示古代夜间的计时单位,在“湖中焉得更有此人”中表示“还”,而在“江干上下十余里间”中则通假字“挐”,表示撑(船)、划。
张岱之所以能够游刃有余地运用这些词类活用与多义,恰恰是因为其对语言的熟练掌握和文学造诣。我们应该认真学习古代文化,不断提高自身语言表达水平,以更好地传承和发扬优秀的中华文化。
诗文: 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”