鉴赏：
这篇文章中所谈及的曲子，正是关汉卿先生的《祭侄文》。作者通过这首曲子，表现了一种闲适生活的情景，反映出他内心更加空旷、无拘无束的境地。正如《庄子·逍遥游》所言，顺应自然界的本性，跟随其变化，生活在无穷无尽的虚无缥缈之中，对所有事物都不依附，直接进入到一种道家所称的无为逍遥之境。而作者闲适的心情，则是进入这一境界的关键所在，"闲快活"也是体验这一境界的情绪。 然而，如果对作者的社会环境有所深入了解，便会发现 "快活" 背后积淀着无穷的辛酸和苦闷。在中国长期的封建社会里，文人们最甜的梦想是"学而优则仕"。一旦进入朝堂，他们便能施展才华，为国家服务，实现理想。但在元代时期，这条路却异常艰险，儒生们的地位非常低下。而对于汉族人来说，他们被视为三、四等人，处于下层。知识分子更是为下层之下，被视作 "七匠八娼九儒十丐"。显然，在这种权贵富豪面前，儒生们完全无力回天，他们的斯文文化已经被践踏。因此，汉族人和儒生们的道路都极其狭窄，险阻重重，即便有想要进入朝堂的心思，却也必须做好遭受重重灾难的准备。 总的来说，作者在这首曲子中，通过描绘一种闲适、快活的情景，反映了他内心更加空旷、无拘无束的境地，并呈现出中国封建社会里汉族人和儒生们凄苦的现实生活。