译文及注释：
我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。这句话表达了庄子对于人生的思考，认为人的生命很短暂，而掌握的知识可以无限增长，但是过度执着追求知识，有可能会带来危险和损失。 做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。这一段是庄子在强调“逍遥游”的哲学思想，即不受约束和限制，以遵循自然之道为宗旨，不追求功名利禄，不跟从世俗的价值观，将生命看作自由无拘无束的状态，才能保护生命、保住真我、修养心灵，最终达到乐享天年的目的。 庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。这一段内容描绘了庖丁宰牛的技艺之高超，他的每一刀都是十分准确和精细的，而且完全符合乐曲的节奏和韵律。 梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是因为他用刀多了而不是因为刀坏了。而我的刀具虽然每日使用，却可以使用十年之久而不需要更换”。这段话表达了庖丁对于宰牛的高超技艺和对于“道”的理解。他通过三年的修行，已经将宰牛的技艺提升到了另一个层次，有了更深层次的领悟和体会。他强调自己凭借心灵和精神与牛接触，而不是单凭眼睛所见，达到了身心合一的境界，最终实现了与自然道的融合。