上枢密韩太尉书的赏析

赏析
马迁二人的文章之所以出色,是因为他们都养成了自己独特的“气质”,而这种“气质”就是他们内外修养的体现。第二段,作者引用了庄子的“逍遥游”一书,重点强调了“心灵自由”的重要性。作者认为,只有拥有一颗自由自在的心,才能在文学创作中得到真正的自我表达。第三段,作者谈到了文学创作时的心态问题。作者提到,写作最怕的是“虚张声势”,因此跟着自己的内心感受,写出真实的情感和思想,才能写出好的文章。这反映了作者对于文学艺术的理解:真实、自然、质朴才是好文章的标准。第四段,作者提到了自己的写作计划,并表达了自己想见韩琦的渴望。他希望自己的作品能够得到韩琦的赏识,同时也希望能够亲身听取大官对于文学创作的建议,并从中得到更多的启示。整篇文章贯穿着“养气、自由、真实”的主旨,既有内心修养的呼吁,也有对于文学艺术的探究与思考。这不仅展示了苏辙优秀的文学功底和写作技巧,更为人们提供了一份至今仍能启迪人心的文学经典。


诗文: 太尉执事:辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰:“吾善养吾浩然之气。”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也。
辙生十有九年矣。其居家所与游者,不过其邻里乡党之人;所见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广;百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。恐遂汩没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。过秦、汉之故都,恣观终南、嵩、华之高,北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰。至京师,仰观天子宫阙之壮,与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也,而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公,听其议论之宏辩,观其容貌之秀伟,与其门人贤士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下,天下之所恃以无忧,四夷之所惮以不敢发,入则周公、召公,出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
且夫人之学也,不志其大,虽多而何为?辙之来也,于山见终南、嵩、华之高,于水见黄河之大且深,于人见欧阳公,而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少,未能通习吏事。向之来,非有取于斗升之禄,偶然得之,非其所乐。然幸得赐归待选,便得优游数年之间,将归益治其文,且学为政。太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣!


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