晏子不死君难的读解

读解
左丘明的《左传》中记录了古代中国春秋时期齐国的一个故事:齐庄公为了偷人家的女人,最终被杀。晏子是当时著名的政治家和思想家,他既不为齐庄公而死,也不因他的遇难而逃亡。在晏子看来,不管是国君还是臣子,都应该对国家负责。如果国君失职,臣子就没有必要对他忠诚。这种思想在当时是非常进步的。 那么,这个故事为何能够引起我们的关注呢?接下来,笔者将从三个问题出发,一一剖析。 第一个问题:为什么齐庄公会死得下贱? 据《左传》记载,齐庄公为了偷人家的女人,最终被害。在古代社会中,强取豪夺是不被人们所容忍的行为,而齐庄公违反了道德和法律的原则,导致了自己的悲惨结局。 第二个问题:为什么晏子既不为齐庄公而死,也不因他而逃亡? 在当时的社会中,许多人都在追求个人的荣华富贵,但晏子却不同。他认为,对国家的忠诚和责任对于一个人来说更加重要。所以,当齐庄公遇难之后,他没有选择逃离,而是选择留下来继续为国家服务。 第三个问题:为什么国君失职时臣子就不必为他尽忠? 晏子的思想在当时的社会中是非常进步的。他认为,国君和臣子都应该为国家的稳定和发展负责。如果国君失职,只顾自己的私利,那么臣子就没有必要对他保持忠诚。晏子的这种思想对于当时中国古代封建社会的政治体制来说是一次巨大的挑战和启示。 通过这个故事我们可以看到,在古代中国的政治生态中,存在着许多问题,比如说权力的滥用、道德的沦丧等等。晏子提出的责任和忠诚的思想,对于当时封建社会的政治体制有着深刻的启示。如果一个社会不仅仅追求个人的利益,而是关注整个国家的发展,那么这个社会就会更加稳定和繁荣。因此,在今天仍然可以从这个故事中获得许多有益的启示和借鉴。


诗文: 崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”


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