原文： 崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

译文及注释：
崔武子见到棠姜后，觉得她美丽，于是把她带走了。庄公知道了这件事。崔武子杀了棠姜。晏子站在崔家门外，有人问他：“你要死吗？”他回答：“难道只有我的君主死了，我才会死吗？”有人问他：“你要逃跑吗？”他回答：“难道只有我犯了罪，我才会逃跑吗？”有人问他：“你要回去吗？”他回答：“我的君主已经死了，我回去干什么？君主是为了国家和人民而存在的，不是为了自己的私利。作为臣子，我们要为国家和人民而奉献。如果君主为了国家而死，我们就要跟着他一起死；如果君主为了国家而亡，我们就要跟着他一起亡。如果我们为了自己而死，为了自己而逃跑，这不是私心，谁会承担这个责任呢？而且，如果有人杀了自己的君主，我怎么能死呢？我怎么能逃跑呢？我该去哪里呢？”他走进门去，枕着尸体哭泣。起身后，三次跳跃出门。有人对崔子说：“你一定要杀了他。”崔子说：“人民都希望他活着，我不能杀他。”
注释：
崔武子：战国时期齐国大夫，崔氏的祖先。

棠姜：传说中的美女，崔武子见到后便将其抢走。

庄公：齐国君主，崔武子的主人。

弑：杀害君主的罪行。

晏子：战国时期齐国大夫，崔武子的同族。

社稷：古代神话中的土地神，后来被视为国家的象征。

陵民：侵犯百姓的意思。

口实：指名义上的君臣关系。

养：指保护、维护。

私暱：私人的事情。

踊：跳跃。

舍之得民：放弃杀害晏子，以维护民心。


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读解：
左丘明的《左传》中记录了古代中国春秋时期齐国的一个故事：齐庄公为了偷人家的女人，最终被杀。晏子是当时著名的政治家和思想家，他既不为齐庄公而死，也不因他的遇难而逃亡。在晏子看来，不管是国君还是臣子，都应该对国家负责。如果国君失职，臣子就没有必要对他忠诚。这种思想在当时是非常进步的。 那么，这个故事为何能够引起我们的关注呢？接下来，笔者将从三个问题出发，一一剖析。 第一个问题：为什么齐庄公会死得下贱？ 据《左传》记载，齐庄公为了偷人家的女人，最终被害。在古代社会中，强取豪夺是不被人们所容忍的行为，而齐庄公违反了道德和法律的原则，导致了自己的悲惨结局。 第二个问题：为什么晏子既不为齐庄公而死，也不因他而逃亡？ 在当时的社会中，许多人都在追求个人的荣华富贵，但晏子却不同。他认为，对国家的忠诚和责任对于一个人来说更加重要。所以，当齐庄公遇难之后，他没有选择逃离，而是选择留下来继续为国家服务。 第三个问题：为什么国君失职时臣子就不必为他尽忠？ 晏子的思想在当时的社会中是非常进步的。他认为，国君和臣子都应该为国家的稳定和发展负责。如果国君失职，只顾自己的私利，那么臣子就没有必要对他保持忠诚。晏子的这种思想对于当时中国古代封建社会的政治体制来说是一次巨大的挑战和启示。 通过这个故事我们可以看到，在古代中国的政治生态中，存在着许多问题，比如说权力的滥用、道德的沦丧等等。晏子提出的责任和忠诚的思想，对于当时封建社会的政治体制有着深刻的启示。如果一个社会不仅仅追求个人的利益，而是关注整个国家的发展，那么这个社会就会更加稳定和繁荣。因此，在今天仍然可以从这个故事中获得许多有益的启示和借鉴。 读解详情»

译文及注释：
左丘明根据传说整理的《左传》第五篇《僖公五年》中记录了一段关于崔武和晏子的故事。 崔武看见棠家遗孀就喜欢上她，便娶了她。其中，“棠家”指的是齐国贵族家族。 但是庄公与她私通，崔武得知后很生气，杀了庄公。 晏子（即晏婴）是当时齐国有名的智者之一，他在崔家门外等候，被家里的佣人询问是否打算自杀，晏子回答说：“这个国王只是我一个臣子的君主，不至于为他去死。我也没有犯罪，为什么要逃亡呢？我应该回家继续为国效力。” 晏子认为，国君虽然掌握国家大权，但是君主和臣子都是为了民众的利益而服务的。如果君主为了国家而牺牲，臣子应该随之而去；如果君主为了自己而牺牲，臣子则不必跟随。 最后，晏子进入崔家，将庄公的尸体放在腿上哭泣，然后离开。别人劝崔武杀掉晏子，崔武却认为晏子是民心所向，应该放他一马。 译文及注释详情»

左丘明简介： 左丘明（前556年－前451年），汉族，春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人，相传曾任鲁国史官，是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事家。晚年双目失明，著有中国重要的史书巨著《左氏春秋》（又称《左传》）和《国语》，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料翔实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨，被誉为“文宗史圣”“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”，历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。