原文： 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”

读解：
这篇文章是关于一个典型的兄弟相争故事的读解。文章认为，人们常用“亲如兄弟”来形容亲情深厚，但在利益冲突的时候，亲情远远不足以化解矛盾。然而，在兄弟相争中，并非完全没有是非曲直、正义真理的存在。例如，郑庄公与共叔段的权位之争，按传统观念，长子是王位天然继承者，所以郑庄公代表了合理的、正当的一方，而共叔段夺取王位的图谋则被认为是不合理的、不正当的。文章认为，在兄弟相争中，代表合理的、正义的一方往往充满正气，可以慷慨陈辞，而“得道多助，失道寡助”也是普遍真理。最后，文章提醒读者要注意，如果坐等作恶者自毙，无异于自己坐以待毙，很可能会让作恶者占尽风光好处。因此，我们应该积极防范和处理利益冲突，不断提高自身的正义、公正和自我保护能力。 读解详情»

艺术特点：
篇文章的艺术特点是人物个性鲜明和叙事线索清晰。 首先，人物个性鲜明是这篇文章的一个重要艺术特点。作者生动刻画了郑庄公、姜氏和共叔段等主要人物的性格特点。庄公老谋深算，阴险狡猾，对自己的同胞兄弟进行种种阴谋，恶意培养其恶性。共叔段贪婪愚蠢，恃宠恣肆，最终被庄公陷害而亡。而姜氏则是一个任性偏心，毫无原则观念的贵妇人，在与庄公的冲突中，置立宗法制度原则于不顾，企图灭掉庄公。 其次，叙事线索清晰也是这篇文章的一个重要艺术特点。作者通过清晰的叙述，把以郑庄公为一方，以姜氏、共叔段为另一方的矛盾冲突展现出来。文章从庄公朝位开始，讲述了姜氏“请京”，太叔“收贰”等事件，到共叔段“将袭郑”的行动，再到庄公成功击败共叔段并镇压叛乱的全过程。整个叙事过程清晰有序，情节跌宕起伏，抓住了读者的注意力。 综上所述，这篇文章的艺术特点是人物个性鲜明和叙事线索清晰，通过生动刻画人物、清晰叙述情节，展现出了一个充满矛盾冲突的历史故事。 艺术特点详情»

创作背景：
左丘明的《左传》是我国《春秋》时期史书的代表之一，全书共计50篇，涵盖了从前722年到前468年的历史事件。《左传》不仅记录了那个时代的重大事件，也深刻反映了当时社会政治形态和人们的思想精神。其中，第三篇《隐公元年》就是文章的写作背景来源。 在《隐公元年》，左丘明通过描述郑国内部权力斗争和亲情的变化，展现了春秋时期各国内部、国家间的政治动荡和冲突。这里以郑国公子公叔段夺位为主题，通过生动的叙述和细致的分析，展示了一个政治阴谋的全过程。文章中，左丘明通过详细的描写，生动地展现了公叔段的野心和郑庄公的智慧，给人留下深刻印象。 在《隐公元年》中，左丘明也揭示了当时人们的道德观念，将“仁”作为衡量一个人伟大与否的尺度。作为一篇史书，文章呈现了一个国家内部权力斗争的实录，包含了对当时政治制度和个人道德的深刻反思，对后世留下了深刻的启示和警醒。 总之，左丘明的《隐公元年》展现了春秋时期复杂的政治生态和社会思想状况，其具有深刻的历史价值和现实意义，不仅为研究中国古代政治文化提供了珍贵资料，也为人们思考当今社会的政治现实带来了启示。 创作背景详情»

赏析：
《郑伯克段于鄢》是一篇记事散文，它完美地展现了两千七百多年前的历史事件。文章通过生动详实的描写，将历史带回到我们眼前，使我们仿佛置身于历史之中，目睹当时的情形。在这篇文章中，我们可以看到历史上相关人物的内心世界，并且深入感知到郑国最高统治者内部夺权斗争的残酷性和尖锐性。 这篇文章之所以有如此出色的艺术效果，首先是因为记叙得法。《郑伯克段于鄢》并非平铺直叙地记述事件的发展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样做的好处是，使我们能够清楚地看到，相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局；同时，也让我们更清晰地认识到相关人物的固有个性。这种特殊的叙述手法是该文出色的一大秘诀。 另外，《郑伯克段于鄢》还呈现出《左传》的总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种行文特点，也是《春秋》一书所采用的手法，即被称为“春秋笔法”。在这种笔法下，人物形象并非是由作者直接告诉我们如何评价他们，而是通过他们各自的言行和行为暴露出来。例如在文章中，我们可以看到郑庄公阴险狡猾、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌等人物特征，并非作者直接告知，而是通过他们的言行来展现。 总之，《郑伯克段于鄢》是一篇优美而完整的记事散文。文章通过适当的叙事手法，成功地呈现了两千七百多年前的历史事件，清晰地描绘了相关人物的内心世界。这篇文章的成功之处在于记叙得法，同时又展现了《左传》的总体行文特点。 赏析详情»

译文及注释：
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算 注释：本文记载了春秋时期齐国大夫左丘明编辑《左传》中的一则故事，主要描述了武姜与共叔段之间争斗和庄公的处理态度，以及大夫祭仲对于庄公封太叔京邑的反对意见以及庄公的回应。 译文及注释详情»

左丘明简介： 左丘明（前556年－前451年），汉族，春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人，相传曾任鲁国史官，是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事家。晚年双目失明，著有中国重要的史书巨著《左氏春秋》（又称《左传》）和《国语》，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料翔实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨，被誉为“文宗史圣”“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”，历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。