郑伯克段于鄢的创作背景

创作背景
左丘明的《左传》是我国《春秋》时期史书的代表之一,全书共计50篇,涵盖了从前722年到前468年的历史事件。《左传》不仅记录了那个时代的重大事件,也深刻反映了当时社会政治形态和人们的思想精神。其中,第三篇《隐公元年》就是文章的写作背景来源。 在《隐公元年》,左丘明通过描述郑国内部权力斗争和亲情的变化,展现了春秋时期各国内部、国家间的政治动荡和冲突。这里以郑国公子公叔段夺位为主题,通过生动的叙述和细致的分析,展示了一个政治阴谋的全过程。文章中,左丘明通过详细的描写,生动地展现了公叔段的野心和郑庄公的智慧,给人留下深刻印象。 在《隐公元年》中,左丘明也揭示了当时人们的道德观念,将“仁”作为衡量一个人伟大与否的尺度。作为一篇史书,文章呈现了一个国家内部权力斗争的实录,包含了对当时政治制度和个人道德的深刻反思,对后世留下了深刻的启示和警醒。 总之,左丘明的《隐公元年》展现了春秋时期复杂的政治生态和社会思想状况,其具有深刻的历史价值和现实意义,不仅为研究中国古代政治文化提供了珍贵资料,也为人们思考当今社会的政治现实带来了启示。


诗文: 初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。
及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。”
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:“可矣,厚将得众。”公曰:“不义,不暱,厚将崩。”
大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。
书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。不言出奔,难之也。
遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩。”遂为母子如初。
君子曰:“颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’其是之谓乎!”


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