简析：
《左传》是中国历史上一部非常有价值的史书，除了记录了各国之间的战争和政治斗争外，还记录了一些谋臣说客的辞令艺术。这种说服对手的方式不是靠虚张声势或者谎言，而是以事实为基础，以真理为武器。其中，《驹支不屈于晋》就是一个典型的例子。
在这篇文章中，范宣子责难驹支，指责他是晋国众叛亲离的罪魁祸首。但驹支并没有选择回避或者反击，而是凭借事实一点一点驳倒了范宣子的责难。他首先表示晋国所赏赐的土地比较贫瘠，恩情并不足以让他们感激涕零。其次，他强调羌戎曾经帮助晋国全歼秦军，已经尽了自己的力量，并且在之后也始终忠诚无二。最后，他暗示晋国内部的问题并不是由于羌戎造成的，而是他们自己制造的。所有的辩辞都充满了正义感和道理，使得范宣子不得不服气。
通过这篇文章，我们可以看到驹支的智慧和才干，以及他强调真理和事实的态度。这种以事实说话的辞令艺术不仅在古代有用，现代同样值得借鉴。
诗文： 会于向，将执戎子驹支。范宣子亲数诸朝。曰：“来，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之。今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由。诘朝之事，尔无与焉！与，将执女。”
对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。惠公蠲其大德，谓我诸戎是四岳之裔胄也，毋是翦弃。赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。我诸戎除翦其荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣，至于今不贰。昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉，于是乎有肴之师。晋御其上，戎亢其下，秦师不复，我诸戎实然。譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，戎何以不免？自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹肴志也，岂敢离逷？令官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎。我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？不与于会，亦无瞢焉。”赋《青蝇》而退。
宣子辞焉，使即事于会，成恺悌也。