创作背景：
《温庭筠集序》是韩愈在元和五年（810年）冬季写作的一篇序文，与其所写的另一篇序文《送石处士序》可视为姊妹篇。这篇序文主要介绍了市井之中才华横溢的两位隐士——温造和石洪，并对他们的才能和离去表示了深深的惋惜之情。
据悉，温庭筠名造，年轻时便喜好读书，后来隐居王屋山，曾担任过寿州刺史张建封的参军。但由于热爱自由自在的隐逸生活，温庭筠最终放弃了官职，远离尘世。而后，他又移居到洛阳，继续过着隐居生活。
河阳军节度使乌重胤上任不久，即聘请石洪到幕府中任职。过了数月，乌重胤又将温造征聘而去。韩愈对此感到异常欣喜，涌现出深深的感慨。他在序文中热情赞扬石、温两位隐士的才能，同时也对乌氏求贤若渴的态度表示了赞赏。他认为，这种求贤之举不仅有助于社会的进步，还能让人们看到人才的重要性和价值。
虽然文章中处处以石、温二人并提，但却没有雷同重叠之感。韩愈在写作时运用了自己独特的语言和表达方式，使得这篇序文充满了鲜明的个性和独特的韵味。他希望两位才华横溢的隐士能够展现自己的才能，为国家和人民做出更大的贡献。同时，他也对两位隐士的离去表达了无限的惋惜之情，使得这篇序文充满了感情的温暖和人间的情怀。
诗文： 伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”
东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公，以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？
夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀邪?生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。