译文及注释：
圣人不以自己的利益为重，而是关心大众的福祉。

黄屋并不符合尧帝的意愿，瑶台也无法与之相比。

我听说西方有一种清净的道路，非常珍贵。

但是为什么人们总是追求金玉呢？雕刻成为尊贵的象征？

云和山林都被人类开发殆尽，瑶图和珠翠也变得烦琐不堪。

鬼神的工艺还未能超越人类，人类的力量又怎么能永存呢？

夸耀愚蠢只会增加负担，自夸智慧只会让人更加迷惑。
注释：
圣人不利己：指真正的圣人不会只考虑自己的利益，而是关心他人的福祉。

忧济在元元：元元指的是众生，忧济则是指关心众生的疾苦，帮助他们解决问题。

黄屋非尧意：黄屋指的是普通人的住所，尧是古代传说中的圣人，意思是说普通人的生活并不是尧所追求的。

瑶台安可论：瑶台是神仙居住的地方，意思是说普通人无法与神仙相比，无法评价神仙的生活。

西方化：指佛教的传入和影响。

清净道弥敦：指佛教的教义，弥敦是佛教用语，意为广大无边。

奈何穷金玉：指人们追求物质财富的盲目和无止境。

云构山林尽，瑶图珠翠烦：指人们对自然美景和珍贵物品的过度追求和烦琐。

鬼工尚未可，人力安能存：指人类的技术和能力有限，无法与神仙相比。

夸愚适增累，矜智道逾昏：指人们过度夸耀自己的愚蠢和错误，而忽视真正的智慧和正确的道路。