杜荀鹤（846～904），唐代诗人，字彦之，号九华山人，汉族，出身于池州石埭（今安徽石台）。他曾经考取大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，他第一人擢第，复还旧山，官至翰学士知制造。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，但是他恃势侮易缙绅，引起众怒，欲杀之而未及，最终卒于天祐初。他自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷，其事迹可见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
九华山人杜荀鹤——寒微诗人
唐代晚期，诗风盛行。许多才子佳人都涌现出来，其中杜荀鹤是诗坛上的一位大家。他的诗风深受人们的喜爱，被誉为“朝代第二诗人”。
杜荀鹤，字彦之，号九华山人。846年出生于池州石台（旧称石埭），出身寒微。在生活中遭遇了很多挫折，虽然多次上长安应试，但总是不中，只得黯然回家。当黄巢起义军在山东、河南一带肆虐的时候，他终于决定回家，“一入烟萝十五年”，隐居九华山中，过着勤耕读书的生活。
他在山中常常同志交流文学心得，经常写诗、绘画，成为许多文学爱好者的楷模。他的诗作以描写山水为主，情感深沉、意境优美，多以自然山水为背景，抒发自己的情感。他的诗句充满哲理、睿智。例如，“文章甘世薄，耕种喜山肥”，这句话表现了他对于文学事业与田园生活的热爱，以及对于物质生活的不强求。
温为他送名礼部，得中大顺二年（891）第八名进士，却因政局动乱而在次年失去了官职，不得不返回家乡。日复一日，他在山上写下了许多精美的诗篇，成为文坛上的一位著名人物。
杜荀鹤的一生虽然坎坷多舛，但他一直保持着对于自己的信仰与坚持，为文学事业作出了许多不懈的努力。他的诗歌作品中表现出的乐观精神，一直为后人所传颂。他的诗作被后人奉为经典，流传至今。》，收录其诗文共计89篇。其中，《杜工部集序》、《杜司空费用枢密翻译太子太傅拾遗补阙员外郎赠别序》等文章被誉为经典之作。他的诗风清丽秀媚，自成一格，被誉为“后唐诗派”代表人物之一。他的文学成就不仅得到了当时的赞赏，而且在后世也备受推崇。清代文学家赵翼曾高度评价他的文章，认为他的诗文洋溢着真情实感，充满豪放自由之气，独树一帜。经过多年传颂，他的名作如今仍然被人传诵，并在文学研究中引起广泛关注。这份珍贵的宋蜀刻本《杜荀鹤文集》有着较高的历史文化价值。其中所收录的文学作品不仅展现了杜荀鹤作为一个文学家的才华，还反映了当时的历史、文化和社会风貌。
在3卷的杜荀鹤文集中，涵盖了他一生中的诗、词、文等作品。这些文学作品以清新脱俗、凝练精炼、情感真实等特点引人入胜，具有极高的艺术价值。同时，由于历史原因，这些作品也记录了杜荀鹤生活和创作时的社会风貌和时代背景。
作为一件文物，这份宋蜀刻本的保存和传承也具有非常重要的意义。上海古籍出版社的影印出版，为广大读者提供了一次近距离欣赏古籍的机会。尤其是对于文学爱好者来说，这一份珍贵的文集无疑是一份极具收藏价值的文物。
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珍贵。
朱温和杜荀鹤，在唐末五代时期，分别是著名的政治家和文学家。这两位人物之间的关联，是因为杜荀鹤曾经为朱温送礼部，被推荐参加科举考试，最终考取了进士，后来又因政局动乱，回到了宣州，被田頵选为从事。在田頵的排兵布阵中，杜荀鹤发挥了极大的作用。
后来，田頵起兵叛杨行密，而杜荀鹤则被派到大梁，与朱温进行接触和联络。然而，在这次斗争中，田頵遭到败亡，而杜荀鹤则被朱温表荐为翰林学士和主客员外郎，可惜的是，他因病不治去世，年仅37岁。
尽管杜荀鹤的文学才华并没有得到充分的发挥，但他的诗歌风格独具特色，语言通俗易懂，清新自然。他的作品也反映了唐末混乱的政治形势下，人民所面临的痛苦和困难。尽管杜荀鹤生前诗词不多，但他的诗歌风格深受后人喜爱，被誉为“杜荀鹤体”，留下了珍贵的宫词作品。他的一生，虽短暂而又不平凡，为后人留下了很多值得思考的启示。山寄子山》、《九华山怀古》等诗篇，更是被誉为其代表作之一。其中《九华山怀古》有“满目山河空念远，落花风雨更伤春”的句子，蕴含着浓郁的离情别绪，情感真挚动人。
杜荀鹤未能成为官场上的一员，但他在文学界的影响却是深远的。他的诗篇通过自然景色、寄托情感等方式，表现了诗人在社会动荡时期的心路历程，给后人留下了许多珍贵的文化遗产。他的诗歌被后人誉为“清虚雅逸，流畅婉转，充满精神飞翔的魅力。”杜荀鹤的一生虽平凡而无奈，却因他的作品而名留青史，成为了中国文学史上的杰出诗人之一。病民思》、《泪洒干戈》、《忆江南》、《采桑子》等诗篇都表达了作者对于社会现实的关注和关爱，迎合了人民的共同心声，让读者感受到了他的人文情怀和尖锐的社会批判意识。
杜荀鹤的诗歌风格独特，融合了唐诗、宋词的诗风，同时注重情感表达，反对墨守成规，提倡个性化创作，更注重以文人的理念和精神内涵注入诗歌，为后人留下了一批具有艺术价值和思想内涵的佳作。
不仅如此，杜荀鹤还是一位非常多才多艺的文化人，除了写诗外，他还善于书法、绘画等艺术领域，被誉为“文秀一代”，尤其是他所创作的“杜荀鹤宜阳仙人图”被誉为文化艺术珍品，传世至今。
杜荀鹤的诗歌不仅仅是艺术的表现，更包含了对于人文精神的追求和对于社会现实的批判，它们以深沉的思想和富有感染力的情感去唤醒人们对于社会的关注和思考，具有深刻的历史价值和现实意义。杜荀鹤的诗歌不仅描绘了人民在战乱中的苦难，还表达了他对社会现实的批判和对人民幸福生活的向往。例如，他的《赤壁（其二）》便充满了对政治清明、民风淳朴的向往：“伍子胥、钟离权，陈平、李斯、颜延年。此皆身名两忘处，亦有文章数纸间。樵子栖遁幽峡去，池鱼跳波不相闲。尝闻洛下白衣客，未识何如姓字间。” 极力讴歌那个求贤若渴、重视人才的时代，显示出诗人十分善感、富有针砭之才。
杜荀鹤的另外一个特点，便是他的特别情感倾向。他的诗歌中总是弥漫着一股凄凉淡然、孤寂怀旧的气息。在他的诗中，人类的存在与虚无、生命的矛盾、命运的无常、世事的变幻、个人的渺小等主题都得到了深刻概括。例如，他的《夜泊牛渚怀古》中表现了对历史的深情感慨和对人类孤独命运的痛感：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。解鞍欲卧沙堤下，琴声何处客衣闻？长安市上酒家繁，飞来晚雁过前川。” 通过诗人的怀古之情，读者可以深切感受到历史的鸠占鹊巢与时空的错乱。
总之，杜荀鹤的诗歌是富有人文情怀、具有时代意义的艺术珍品。他凝炼的诗句、深邃的内涵、淡泊的性格，都耐人寻味。今人重读杜荀鹤的诗，既能感受他那个时代的沧桑与动荡，又能品味他生命中那种男儿本色和独立人格的闪光点。
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杜荀鹤：现实主义诗歌的守护者
杜荀鹤是晚唐时期著名的现实主义诗人。他主张诗歌要继承风雅传统，反对浮华，以平易自然、朴实质明畅、清新秀逸的作风为特征。据称，他的诗歌风格深受谢灵运和杜甫等前辈诗人的影响。
诗歌是杜荀鹤的本性，他认为自己的天性就是爱赋吟。这种真挚的热爱可以从他的诗歌中感受到，例如在《山居自遣》中，他写道：“无人开口不言利，只我白头空爱吟。”杜荀鹤在人群中独树一帜，对诗歌情有独钟，尽管无人相伴，但仍乐此不疲。
杜荀鹤的诗歌充满了现实主义色彩，他通过具体的细节和立体的人物形象展现了社会生活的方方面面。在《寄从叔》中，他写道：“苦吟只天性，直道世将非。”这句话表达了他对自己的信仰和诗歌的价值。他相信自己的天性是苦吟，这种信念让他坚信诗歌是至高无尚的，即使世人不理解。
杜荀鹤的诗歌还表达了对苦难生活的同情和关注。在《郊居即事投李给事》中，他写道：“江湖苦吟士，天地最穷人。”这句话反映了当时人民生活的艰苦，他对社会底层人群的深入了解以及对诗歌的热爱让他成为了这些人的代言人。
总之，杜荀鹤的诗歌为现实主义诗歌树立了典范，他认为诗歌应当继承古代风雅传统，并真实地反映社会生活，为后来的诗人提供了强有力的启示。他的《唐风集》被誉为古代诗歌文化遗产之一，其中三卷被收录于《全唐诗》中。在他的诗歌中，我们可以看到一个真正的诗人，一个对社会深有关注的知识分子，一个将诗歌热爱到淋漓尽致的人。黄花岸外旧时月，西风烈，几时回首，难教衾枕，梦魂惊绝。”（《登高》）
“山间无老少，云外有闲人。”（《送俞先生游岳阳》）
“空山不见人，但闻人语响。”（《清明》）
“人生何所求？名利皆虚妄。”（《诫子书》）
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的悲歌》一篇，直指朱温的专权和残暴。这篇诗歌使得朱温十分恼火，他下令逮捕杜荀鹤并且准备处决他。杜荀鹤得知后逃亡，终于逃到了唐朝的李存勖处。李存勖得知杜荀鹤的身份后决定亲自向朱温求情，为他保命。
李存勖的求情终于感动了朱温，他同意放过了杜荀鹤。但是，杜荀鹤并不愿意再留在朱温的身边，他决定离开朝廷。之后，他再也不想涉足政治，而是转而做起了诗词创作。他写了很多关于社会动荡和无奈的诗歌，如《对酒》和《上元夜行舟》等。
朱温的残暴引起了很多人的不满，甚至是恐惧。他对自己的家人和手下的官吏、宾客都极其残忍，使得许多人不得不离开他的身边。朱温虽然在政治和军事方面都有所成就，但是他因为残暴而被历史所谴责。
朱温的残忍行为告诉我们，权力不是为了滥用的，应该用来服务人民，维护社会安定与和谐。没有人天生就是专横霸道的，而是在权力的诱惑下逐渐走上这条路。我们应该从朱温的错误中吸取教训，不断提升自己的思想意识，明确自己的社会责任，始终保持人民利益至上的思想，为实现国家稳定与发展作出自己的努力。
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安逃回到故乡，流浪十数年。后来到婺州（今浙江金华）任职，与当地文人结交。晚年时担任过太子刑部员外郎，但因忌讳而辞职回家。他的诗风清婉，具有华丽的辞藻和深刻的思想内涵，被誉为"晚唐诗派"的代表性诗人之一。
杜荀鹤是一位在文学史上卓越的诗人。他生活在唐朝晚期，名声十分显赫。他的诗歌充满着文艺复兴时期的风格和思想。他的诗歌思想内涵深刻，是晚唐诗派的代表性诗人之一。
杜荀鹤祖上寒微，因此他的出生也不怎么显赫。他的父亲还曾经当过小郎中，但是最后身败名裂。在这样的背景下，杜荀鹤也没有接受到过多的优越条件。从小，他就在九华山读书，这里的山清水秀、风景优美，也让他特别喜欢这个地方。
在九华山期间，杜荀鹤也结交了不少朋友，其中就有殷文圭、顾云等人。他们之间相互切磋，一起进步，也就成长为了贤才。
但是，杜荀鹤并没有被自己的人生境遇所限制。他曾数次前往长安应考，但遗憾的是从未中过举。然而，他的才华却在当时已得到了广泛的认可。他曾经游玩过浙江、福建、江西、湖南等地，见闻也拓宽了许多。唐朝晚期，黄巢起义军席卷了山东、河南，杜荀鹤便逃回到了故乡，流浪了十数年。
后来，他到了婺州，这一地方文人辈出，而杜荀鹤也开始与当地文人进行交往。为了认识更多有才华的人，他还经常走到外地考试。在婺州期间，他的才华异常得到了发扬光大。
杜荀鹤的诗风清新脱俗，与其他诗人的作品风格有明显差异。他的诗歌和散文都具有华丽的辞藻和深刻的思想内涵。他因此被誉为晚唐诗派的代表性诗人之一。晚年时，他曾担任过太子刑部员外郎，但因忌讳而辞职回家。
杜荀鹤呈现出的，是一份思想的深度和个人的力量。他在诗歌中表达了对自然界的深情和对人生的感知，对于人的心灵从容不迫地作了剖析。他的思想被后人称颂为"不受世俗的羁绊"，他的诗歌也被视为"孤芳自赏，旁人不及"的代表作品。
杜荀鹤的诗歌成为了中国文化的重要组成部分。他的才华不但得到了时代的认可，也给后人留下了很多优秀的作品。作为一个晚唐诗派的代表，他对于整个文学史留下了深远的影响。。他的诗歌作品不多，但每一篇都蕴含着深刻的思想和情感。他的诗歌大多以清新自然、豁达大度为题材，音律优美动人，被誉为“风骚派”代表之一。他善于用意象深远的语言表达自己的感受，具有高度的艺术价值和思想内涵。他所写的《临春门外》、《赤壁怀古》、《山亭夜宴》、《赋得古原草送别》等一大批诗篇，至今仍为人们所传颂，成为中国古典文学的经典之作。
杜荀鹤的一生经历了政治动荡、流亡异乡、陷入生活的低谷、投靠朱温而又因病去世的波折，但他从未放弃对于诗歌艺术的追求，坚持自己的理想，兢兢业业地创作着优秀的诗歌作品。他的一生虽然并不十分成功，但他却是一个值得我们学习的人，他用自己的言行践行了“壮志未酬，才气已逝”的人生态度，留下了不朽的艺术之美和精神之韵。活的情景。他通过自己的文字，呼唤人们的良知和正义之心，抨击那些践踏人民利益、追求私利的官员和军阀。同时，他也探寻了生命的意义和价值，表现出对人生苦难和坎坷的深刻认识。在他的诗歌中，我们可以看到古代文人的责任感和使命感，以及对社会现实的直接反应和抨击。他的诗歌以铿锵有力的语言和深邃的思考，充分展示了他作为一个文学家和思想家的风采和气度。
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