文学观念：
实现，只能在文学创作上发挥才华。

晁补之是北宋后期著名的诗人、文学家、书法家，他的作品以细腻、自然、雅致而著称，在当时的文坛上广受好评。他的诗歌以写景、抒怀、议论为主，多是写自然山水、人生感慨、政治现实等主题。《洛阳城西的春天》、《错题》、《玉楼春》等篇目，都成为后人传诵不衰的经典作品。

晁补之的书法功底也非常出色，以行书、草书为主，他的书法作品多以题词、书状、赠诗等形式表现，气势磅礴、笔力奔放，极具个性风格。他以书法作品传达了自己的情感和思想，表达了对社会的忧虑和期望。

晁补之不仅是文学艺术家，也是一个富有爱心和人道主义精神的人。他的诗歌中经常出现宽容、关爱、乐善好施的主题，他还赞成用利益去引导人，从内心上激起对他人的善意和好感，反对对人压抑、残酷、欺骗。他的思想和品格深刻影响了后人，成为中国文化传统的重要组成部分。

晁补之的一生，虽然身处乱世，但他藉助文学和艺术的魅力，表达了自己的思想、价值观和社会理想，在在文化艺术领域树立了自己的地位。他的作品在后世影响深远，为后人所喜爱和推崇。晁补之以个人的精神力量，引领着中国古代文化的潮流，为后代留下了宝贵的文化遗产。断肠，此去经年，复何时逢此好时节？
贬官后的晁补之，心中郁郁不得志，对于离去的玉溪感到无尽的留恋。他描述了青山在红日下的苍凉，大江浩荡东注的壮丽，余霞散尽了绮丽，化作烟波上的一线，让人心生愁绪，感到悲愤交加的断肠之痛。他对于自己被贬官后，将要离开这片江山的无限怀念和愤恨，在这首诗中得到了充分的表达。

整个诗篇表现了晁补之独具深情的文学风格，反映了他壮志难酬的命运和内心的悲苦。作为一位受尽排斥和侮辱的官员，晁补之用实际行动和文字表达了对国家、社会的深情厚谊和忠诚之情。他的这种情感在他的诗词作品中都得到了淋漓尽致的流露。眠，听津鼓”，表现他内心的焦虑和无奈，在远离故乡的异乡漂泊，时常怀念家乡、思念亲友，但归心却被各种阻碍所拦截，令其深感无助。最后，词人借竹枝歌的娓娓道来，表现出自己衷心的感受和难言的苦闷，感慨万千，犹如一个迷途的行者，孤独、无助，流连于江南的美景与苦恼之中。或反驳。可惜其才华被时局所迫，沦落天涯，生活艰辛。在他的代表作《湘中送王缙文序》中，有“眠，听津鼓”的描述，表现出他长期在异乡漂泊、疾病缠身、夜不能寐的悲苦。尤其是在文化沙漠的北方，晁补之倍感孤独寂寞，缺少文化交流，更无人共赏其文章。原本可以成为文坛翘楚的他，却在悲苦中逐渐消磨了自己。其墓志铭也写道：“志在文学，不遇其人，终身累日，鬼哭灵飞。”晁补之是中国文化历史上遗憾的一位文学巨匠，他的境遇令人深感惋惜。晁补之的书画作品遗失较多，但仍有部分作品流传至今。其书法秀美工整，尤擅长楷书和行书，传世作品有《行书信札》、《任公书》、《春光明媚》、《虬髯客神仙诗》等。其绘画作品主要为山水、花鸟，有《居延古城图》、《溪山行旅图》、《出山图》等，画风清新自然，富有意境和韵味。

晁补之的艺术才华备受赞誉，被誉为“文、诗、书、画，皆能驾驭，且无所不精”。他的艺术成就不仅为后人所钦佩，同时也为中国文化史留下了宝贵的财富。

晁补之简介： 晁补之是北宋时期著名文学家，字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，生于1053年，卒于1110年，是“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。他擅长诗文、散文，是宋代文学史上重要的人物，其诗文清新自然，有“晁氏诗句”之称，其代表作有《晁补之集》、《晁补之诗》等。