原文： 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

题解：
《庄子》中的【逍遥游】一篇是庄子哲学思想的重要代表之一，它以独特的风格表达了庄子追求精神世界的绝对自由的思想。全文主要分为三个部分。 第一部分至“圣人无名”，强调了要达到真正的自由自在，必须做到“无己”、“无功”、“无名”，脱离各种束缚和依凭，将自己与外界完全分离开来。 第二部分至“窅然丧其天下焉”，更深入地阐释了“无己”的意义，只有真正忘掉自己、忘掉一切，才能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。 第三部分论述了真正的有用和无用，呼吁不能为物所滞，要把无用有用，反对积极投身社会活动，追求优游自得的生活旨趣。 总之，庄子认为客观现实中一切事物都是对立而又相互依存的，没有绝对的自由。所以，要想实现无所依凭，就必须达到“无己”的境界，超越现实，否定人在社会生活中的一切束缚。而这种自由精神，也是庄子哲学思想的核心所在。 题解详情»

本文写法：
庄周、本文写法、大量寓言、无所待的思想 庄周是中国古代哲学家，他的思想以独特的寓言方式表达，这也是庄子思想的一个特点。庄子的作品中运用了大量的寓言，把无所待的思想寄托于生动的形象中，让读者可以轻松地理解和领悟，深入人心。 庄子的想象力非常丰富，他通过寓言创造出各种虚幻的形象，比如“胡蝶梦”、“鹤发童颜”等，意境开阔，引人入胜。这些寓言所表达的深刻哲理常常让人感慨万千，启迪人类智慧。 庄子善于运用夸张、比喻、拟人等多种修辞手法，使得他的寓言更加生动鲜活。例如，“逍遥游”的寓言中，他用一个人在游戏中飘然而逝的形象来表达自由自在的境界；“胡蝶梦”的寓言中，他运用比喻的手法，把人生视为蝴蝶的梦境，说明人生短暂而虚无。 总之，庄子的寓言写法具有独特的魅力，他通过形象化的语言和图像，深刻而巧妙地体现了自己对生命、自由、人性等问题的思考，是中国古代哲学的瑰宝。 本文写法详情»

内容分析：
庄子古代思想家中的一位，他的思想主张深受后世影响，不仅体现出了对传统社会及其价值观的反思，同时也倡导了一种新的思维方式。这篇文章描绘了庄子的主要思想，其中寓言故事的巧妙运用使得文章更具亲和力与趣味性。文笔的变化多端则显示出庄子思想的广泛性与复杂性。同时，庄子所宣扬的“清静无为、以养天年”是其思想的核心，也是其与众不同之处。他反对社会上的贵贱、是非等传统观念，主张相对主义，这些思想对后世很有启示意义。此外，他还鄙视富贵利禄，拒绝与统治者合作，否定彼岸的存在，这些思想在当时可能引起争议，但对于后来的人们来说却是非常积极的。然而，庄子的思想也有其局限性。他强调精神自由，主张追求精神上的解放，却缺乏对现实生活的认知与思考。庄子的思想是消极的，追求无条件的自由是不可能实现的绝对主观唯心主义观点。 内容分析详情»

译文二：
庄周的《齐物论》第三篇中的“大鱼之变为鹏，飞于南溟”故事，讲述了一只名为鲲的大鱼，体积千里，变形为鸟后，名为鹏，其脊背千里。鹏鸟随着海潮到达南方的天然大池，此时它盘旋而上，直冲九万里高空，飞行六个月后才停歇下来。当它飞行至高空时，所见积云翻涌，尘埃飞扬，仿佛生物之气在其间游走；而底下的蒸腾则如奔马般翻腾，湛蓝的天空使人迷惑不解——是否它也像我们一样看到这样的景象呢？鹏鸟上方的风聚积成力，借助风力飞行，才能无阻遏地背负青天飞向南方。与此同时，寒蝉和小灰雀感到很奇怪，因为它们只能在离地面不高的地方飞行，无法理解鹏鸟为什么要飞到这么高的空中再向南方飞行。 译文二详情»

译文及注释：
北的海里，有一种鱼，名为鲲，体积极大，不知有多少千里。它能够变化成鸟，那时它的名字就是鹏。鹏的背脊也十分巨大，长达几千里。当它展开翅膀飞翔时，它的双翅如同天边的云彩。这种鹏鸟随着海上汹涌的波涛，迁徙到南方的大海。南方的大海是一个天然的大池。《齐谐》是一本专门记载奇怪事情的书籍，其中记载着：“鹏鸟迁徙到南方的大海，用它的翅膀拍击水面，激起水花，波及千里远。然后它振动大翼，在旋风中直冲高空，利用六月的大风往南方飞去。” 山野中的雾气和空气中的尘埃都是由生物的呼吸产生的。鹏鸟在高空俯瞰时，下方的景象与人仰望天空时一样。此外，水汇积不深，所以它无法支撑巨大的船只浮起；在庭院的低洼处倒入一杯水，小小的芥草也可以浮在上面，成为一只小船。反之，如果是一个太大的杯子，它就会沉入水中，因为水太浅了，而船太大了。 风的聚积力量不足以支撑鹏鸟巨大的翅膀，所以鹏鸟必须先飞行九万里，等下方有巨大的风才能飞行，背负蓝天白云，再没有什么力量可以阻挡它了。然后才准备飞往南方。有蝉和鸟嘲笑鹏鸟说：“我从地面急速起飞，碰到树枝就停下来，有时飞不到树上去，就落在地上，你又如何飞到九万里高的南方呢？” 译文及注释详情»

文言现象：
庄子的文章中经常使用虚词，特别是“之”和“而”这两个词。在庄子看来，“之”有时用作结构助词，用于主谓之间，以取消句子的独立性。例如：“鲲之大，不知其几千里也”，“鹏之背，不知其几千里也”。此外，“之”还可以用作代词，如“其翼若垂天之云”中的“之”代表鹏的翅膀。 而“而”则通常用作连词，用于连接句子，表示顺承、递进等关系。“怒而飞”中的“而”表示修饰、补充，“抟扶摇而上者九万里”中的“而”表示修饰、补充，而“决起而飞”中的“而”则表示顺承。但是在有些情况下，“而”也可以表示就，“控于地而已矣”中的“而”就是一个例子。 总的来说，庄子的文章语言诡异，使用了大量的虚词，并且常常运用比喻、象征等手法，以达到表达哲学思想、道家思想的目的。 文言现象详情»

庄周简介： 庄子（公元前369－公元前286年）是战国时期的思想家、哲学家、文学家，道家学说的主要创始人之一。庄子出生于宋国蒙（今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺村），名周，祖上系出楚国公族。因吴起变法楚国发生内乱，先人避罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。庄子是老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系被思想学术界尊为“老庄哲学”。 庄子著作繁多，代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。《庄子》是一部道家的经典著作，其中蕴含了庄子深邃的哲学思想。《逍遥游》描述了庄子梦见自己化为一只蝴蝶的故事，通过这个故事表达了庄子的自由主义思想。《齐物论》则以物论道，表达了庄子的宇宙观和价值观，对中国传统文化影响深远。庄子的思想涉及道、天、人、心、自由等方面，有着较高的思想深度和广度。 庄子逝世时间不详，据传说他在临终前说：“逍遥游在外，而身临其境”，被认为是表达了他对自由的追求。