原文： 尽道丰年瑞，丰年事若何。
长安有贫者，为瑞不宜多。

译文及注释：
尽道丰年瑞，丰年事若何。
尽说今年丰收，丰收的事情如何呢？
长安有贫者，为瑞不宜多。
长安城中有贫穷的人，因为丰收的祥瑞不应该太多。
注释：
尽道丰年瑞：大家都说今年丰收，有好兆头。

丰年事若何：但是，丰收的情况到底如何呢？

长安有贫者：在长安城里有很多贫穷的人。

为瑞不宜多：如果说丰收的好兆头太多了，那对于那些贫穷的人来说反而不是好事。


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赏析：
较内涵的“事若何”，反而更有力地展现了罗隐对社会现实的批判和关注。 在诗中，罗隐通过对雪是否瑞兆的议论，隐含地表达了对贫苦农民的同情和对富贵人们的讽刺。他用“尽道丰年瑞”的语气暗示那些身居高位、享受丰衣足食的人，在看到雪花飘落时，只是空口说说，却并不真正理解和关心民生疾苦。而“丰年事若何”这一反问，则更加露骨地指出了统治者对农民的剥削和压迫，无论是否得到了丰收，他们都没有从根本上改善农民的处境。 整首诗虚实相生，字里行间皆为深意。在极其狭窄的五绝篇幅内，罗隐成功创造了一种简洁明了、含蓄隽永的风格。他通过反复使用“瑞雪兆丰年”这一引子，巧妙地将诗句串联起来，既体现了作者对自然的敏感和感慨，又饱含了他对人性和社会现实的深刻思考和批判。这样的诗篇，令人回味无穷，令人不禁想起诗中所说的“山前有熟稻，紫穗袭人香”，感叹人世间的冷暖自知。 赏析详情»

译文及注释：
罗隐、汉字译文、注释、瑞雪兆丰年 “都说瑞雪兆丰年”，可理解为“人们都相信适时的冬雪预示着来年是丰收之年”，其中，“瑞雪”指的是适时的冬雪，而“兆丰年”则表示预示着来年将是丰收之年。这是一个常见的成语，其来源可以参考我在之前提供的知识来源 [[4](https://baike.baidu.com/item/%E7%91%9E%E9%9B%AA%E5%85%86%E4%B8%B0%E5%B9%B4/712625)]。 接下来，句子继续说到：“丰年情况将如何？”可以理解为对“瑞雪兆丰年”的一种质疑和反思，暗示着瑞雪预示丰年并不是绝对的真理，是否有丰收也需要看其他的因素。 “长安城里有穷人”，说明故事发生的场景是唐朝的长安城，穷人在当时大都市中是一群较为脆弱的社会群体，可能受天气等因素影响更为明显。 最后，作者写下了自己的观点：“我说瑞雪不宜多”，反映出他对“瑞雪兆丰年”的怀疑态度，认为过多的瑞雪并不一定能够预示着丰收。 译文及注释详情»

罗隐简介： 罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。罗隐的诗歌以描写山水、抒发思乡之情著称，其中《题九华山石壁》、《九华山祠堂》、《九华山招隐》等诗作更是脍炙人口，被誉为“九华诗祖”。