原文： 克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。
段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。
于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。
然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。

译文及注释：
克者何？能也。何能也？能杀也。为什么不说杀呢？因为看到段氏有徒众。段氏是郑伯的弟弟，怎么知道他是弟弟呢？因为他杀了世子和母弟目君，以目君认出他是弟弟。段氏虽然是弟弟，但不称呼他为弟弟；虽然是公子，但不称呼他为公子。被贬低了。段氏失去了兄弟之道，被贬低，而郑伯对他非常严厉。为什么对郑伯这么严厉呢？因为郑伯的心思都放在了杀人上。在鄢城，远离家乡，就算是从母亲的怀抱中夺走，也要杀死他。这样做太过分了。那么，作为郑伯，应该怎么做呢？应该缓慢追击，逐渐消灭敌人，遵循亲情之道。
注释：
克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。

注释：克，指能够战胜、征服。段的徒众很多，所以郑伯不敢直接说杀。

段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。

注释：段是郑伯的弟弟，因为他杀了郑伯的儿子和母亲的弟弟目君，而目君正是以他认出了段是郑伯的弟弟。郑伯因此贬低了段的身份，不再称他为弟弟和公子。

何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。

注释：为什么要这么对待郑伯呢？是因为郑伯一直心怀不满，想要杀害段。

于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。

注释：鄢指的是一个离郑国很远的地方，这里用来比喻段被贬低的程度，就像是从他母亲的怀抱中夺走一样，非常严重。

然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。

注释：那么作为郑伯，应该怎么做呢？应该采取缓慢追击的方式，让逃亡的段有机会回心转意，同时也要坚持亲情之道。


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译文：
《春秋》中郑伯的故事 克，指能够的意思。那么，什么是能够呢？在这篇文章中，指的是能够杀人。为什么不直接说杀呢？因为要表达追随共叔段的人很多。共叔段是郑伯的弟弟，那怎么知道他是弟弟呢？如果国君杀了自己的儿子或同母异父的弟弟，就会用国君的爵位称呼他。既然文中已经称呼了郑伯，那么也可以确认共叔段是郑伯的弟弟。 虽然共叔段是国君的弟弟，但并没有称他为弟弟，也没有称他为公子。这是对他的贬低，因为他已经失去了一个公子和弟弟所应有的道德准则。但是，在《春秋》中，对郑伯的批评超过了对共叔段的评价。具体地，在哪里超过了对共叔段的批评呢？因为经文中没有直接批评郑伯想尽一切办法杀死他的弟弟。但是，经文中提到郑伯在鄢的地方杀死了共叔段，表明共叔段已经逃到远离郑国首都的地方。这就像从母亲怀中夺走婴儿并杀死，显示出郑伯的行为极其过分。 既然如此，对于郑伯来说，最好的方法是什么呢？不应该急着追捕逃离的叛臣，而应该遵循兄弟之间相亲相敬的道德。 译文详情»

谷梁赤简介： 谷梁赤是战国时期的一位经学家，其名也有喜、寘、俶之异。他的字是子始，出生于山东省菏泽定陶人，相传为子夏的弟子。 谷梁赤主要擅长《春秋》的研究和治学，他对《春秋》进行了深入的研究和阐述，并且在这一领域里获得了很高的声望。 据传说，当时《春秋》仅有口头传承，后来被谷梁赤整理成经书，成为《春秋谷梁传》。这个版本在传世的《春秋》中，具有极高的历史和学术价值。 关于谷梁赤的出生和死亡时间，历史上没有确切的记载，无法得知他的具体生平。