原文： 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

译文及注释：
络角星河：指银河在天空中的曲折流转。

菡萏：荷花。

红筵：红色的宴席。

倾谢女珠：倾倒出谢女的珠宝。

珠玑箧：珠宝盒。

檀郎：指唐代诗人王之涣。

锦绣篇：指诗歌。

香帐：香气袭人的帐篷。

簇成排：密密麻麻地排列着。

窈窕：形容女子婀娜多姿。

金针：指缝纫用的金属针。

拜婵娟：拜见美女。

铜壶漏报：指时间已经很晚。

惆怅：感到失落和悲伤。

佳期：美好的时光。

又一年：时间的流逝。
注释：
络角星河：指银河，古人认为银河是由络角星和天津两条星河组成的。

菡萏：一种水生植物，又称莲藕。

红筵：红色的宴席。

倾谢女珠：倾倒出来的珍珠，指作者用心写作的成果。

檀郎：指作者自己。

锦绣篇：指作者的诗篇。

香帐：香气袭人的帐幕。

簇成排：密密麻麻地排列着。

窈窕：形容女子体态婀娜多姿。

金针：指化妆时用的金属针。

拜婵娟：拜月，指赏月。

铜壶漏报：指时间已经很晚，铜壶中的水已经漏完，天快要亮了。

惆怅：感到失落和悲伤。

佳期：指美好的时光。

又一年：指时间的流逝，一年又一年过去了。


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鉴赏：
这首诗是罗隐所作，题为《七夕》。诗中，作者以七夕为背景，写出了天上和人间的织女牛郎相聚之情，同时也描绘了人间的穿针乞巧和欢庆气氛。 首联“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵”，以天上和人间两个层面来描绘七夕的景象。诗人想象牛郎织女在天上看到角宿和荷花，同时描述了人间一家人欢笑着铺设红布筵席、摆上瓜果来穿针乞巧。这样的对比，凸显了人间和天上的欢庆气氛，又表现了诗人对于七夕传统文化的喜爱和热爱。 次联“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇”，写出了制作珠子和写诗的情节，其中“谢女”和“檀郎”是代替女子和男子的通用称呼。这一联，将珠子倒空和写出锦绣诗篇联系在一起，凸显了人间的穿针乞巧和天上的相聚之情。 三联“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟”，则是运用意象来刻画出女子的美好。天上和人间的欢聚和穿针乞巧都需要制作圆帐，诗人以“香帐”来形容女子的美丽，而“簇成排”的描述则使得女子更显得魅力四射。最后一句“拜婵娟”则点出了七夕传统文化的重要元素——织女，以此寓意着美好的祝福与期待。 总体来说，这首《七夕》描绘了天上和人间的欢庆气氛与浪漫传说，充分展现了中国传统文化的深邃内涵。而作者的精妙词汇和意象又凸显了对于古典文化的倾倒和推崇，这使得这首诗充满了诗意与思考。 鉴赏详情»

罗隐简介： 罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。罗隐的诗歌以描写山水、抒发思乡之情著称，其中《题九华山石壁》、《九华山祠堂》、《九华山招隐》等诗作更是脍炙人口，被誉为“九华诗祖”。