原文： 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
幽人归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精？
飞沉理自隔，何所慰吾诚？
鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。
嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。
有生岂不化，所感奚若斯。
神理日微灭，吾心安得知。
浩叹杨朱子，徒然泣路岐。
孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧？
美服患人指，高明逼神恶？
今我游冥冥，弋者何所慕！
吴越数千里，梦寐今夕见。
形骸非我亲，衾枕即乡县。
化蝶犹不识，川鱼安可羡。
海上有仙山，归期觉神变。
西日下山隐，北风乘夕流。
燕雀感昏旦，檐楹呼匹俦。
鸿鹄虽自远，哀音非所求。
贵人弃疵贱，下士尝殷忧。
众情累外物，恕己忘内修。
感叹长如此，使我心悠悠。
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心⑿。
可以荐嘉客⒀，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
永日徒离忧，临风怀蹇修。
美人何处所，孤客空悠悠。
青鸟跂不至，朱鳖谁云浮。
夜分起踯躅，时逝曷淹留。
抱影吟中夜，谁闻此叹息。
美人适异方，庭树含幽色。
白云愁不见，沧海飞无翼。
凤凰一朝来，竹花斯可食。
汉上有游女，求思安可得。
袖中一札书，欲寄双飞翼。
冥冥愁不见，耿耿徒缄忆。
紫兰秀空蹊，皓露夺幽色。
馨香岁欲晚，感叹情何极。
白云在南山，日暮长太息。
我有异乡忆，宛在云溶溶。
凭此目不觏，要之心所钟。
但欲附高鸟，安敢攀飞龙。
至精无感遇，悲惋填心胸。
归来扣寂寞，人愿天岂从？
闭门迹群化，凭林结所思。
啸叹此寒木，畴昔乃芳蕤。
朝阳凤安在，日暮蝉独悲。
浩思极中夜，深嗟欲待谁。
所怀诚已矣，既往不可追。
鼎食非吾事，云仙尝我期。
胡越方杳杳，车马何迟迟。
天壤一何异，幽嘿卧帘帷。
注释：
以下是根据提供的内容整理补充注释：
⑴ "佚名"：表示此诗作者不详，已经失传。
⑵ "感遇"：指借助感受和体验表达情感的诗歌形式。
⑶ "林栖者"：指隐居深山的人，尤指文化修养高深的隐士。
⑷ "池潢"：指积水池或护城河等，此处代指朝廷或政治圈子。
⑸ "双翠鸟"：一种华丽多彩的鸟类，其母鸟为翡翠色，公鸟为翠绿色。
⑹ "三珠树"：古代神话传说中的宝树，据《山海经》所载，生长在厌火国北的赤水之上，其叶皆为珠，外形类似柏树。
⑺ "得无"句：反问语气，表达惊奇或担心之意。此处指担心受到攻击的可能。
⑻ "美服"句：指身着华美服饰会引来指责和攻击，因为这会被认为是虚浮浅薄的表现。
⑼ "高明"句：指官位显要的人常常受到鬼神或人们的嫉妒和攻击。
⑽ "冥冥"：指高远的天空。
⑾ "弋者"句：指想要追求极致的人会像猎鸟的人一样去追逐自己的目标。
⑿ "伊"：表示语气，类似于现代口语中的“啊”、“哦”等。
⒀ "荐"：表示进献之意。
⒁ "树"：此处指种植。
⒂ "汉上"二句：引用《诗经·周南·汉广》中的词句，表达思乡之情。
⒃ "欲寄"句：希望通过信鸽等飞禽将自己的思念传达给远方的人。
⒄ "冥冥"二句：表示托付给自然界的不确定性，表达作者对未来命运的忧虑和无奈。
⒅ "紫兰"四句：指花开花谢瞬息万变，沿途的行人会在小径两旁看到不同的景象。空蹊则指没有人走过的小路。
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选析：
这篇选析是对《感遇·其一》这首诗进行的解读和分析。这首诗是唐代张九龄谪居荆州时所作，是一首含蓄而富有深意的诗歌。历来受到评论家的重视，被认为是雅正冲淡，体合《风》《骚》，是盛唐时期的佳作。
诗中，“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”二句是非常精彩的表现手法。它们互文见意，既展示了兰和桂的各自生命特点，同时又概括了整个树木的精髓。兰在春天茂盛，用“葳蕤”来形容，此字又点出兰草迎春勃发，具有无限的生机与活力。而桂叶深绿，桂花嫩黄，用“皎洁”来形容，又十分精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。这种用词恰如其分、贴切入微的描写手法，给人以极强的视觉效果和文学享受。
第三句以“欣欣此生意”加以总括，第四句以“自尔为佳节”加以赞颂。这就巧妙地回应了起笔两句中的春秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。这种意象上的呼应和概括，给诗人对自然界的感悟增添了更深层次的内涵。
总之，《感遇·其一》这首诗是一首内容丰富，形式精美的佳作，对于我们理解唐代文学的卓越成就、思想底蕴和诗歌魅力，具有重要的文化价值。
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张九龄简介： 张九龄（678-740），字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士，官至唐开元尚书丞相，中书侍郎同中书门下平章事，后罢相，为荆州长史。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相，忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的诗风清淡，有《曲江集》，以及五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大，誉为“岭南第一人”。