原文： 朝阳不再盛，白日忽西幽。
去此若俯仰，如何似九秋。
人生若尘露，天道邈悠悠。
齐景升丘山，涕泗纷交流。
孔圣临长川，惜逝忽若浮。
去者余不及，来者吾不留。
愿登太华山，上与松子游。
渔父知世患，乘流泛轻舟。

译文及注释：
朝阳不再旺盛，白日突然西斜幽暗。
如果离开这里，怎么能像九月的景象。
人生就像尘土和露水，天道遥远无边。
齐景升上了丘山，泪水纷纷交流。
孔圣来到了长川，可惜逝去如同浮云。
离去的人我来不及追，来临的人我不留。
愿意登上太华山，和松树一起游玩。
渔夫知道世间的烦恼，乘着水流漂浮轻舟。
注释：
朝阳：早晨的阳光。
不再盛：不再旺盛。
白日：白天。
忽：突然。
西幽：西边渐渐暗淡。
去此：离开这里。
若：像。
俯仰：低头仰望。
如何：怎么。
似：像。
九秋：九月的秋天。
人生：人的一生。
若：像。
尘露：指人的一生短暂。
天道：天的道理。
邈悠悠：遥远深远。
齐景升：指齐国的景公。
丘山：山丘。
涕泗：泪水。
纷交流：纷纷涌出。
孔圣：指孔子。
临：到达。
长川：长江。
惜逝：惋惜逝去。
忽若浮：犹如浮云一样飘忽不定。
去者余不及：已经离去的我追不上。
来者吾不留：即将离去的我留不住。
愿：希望。
登：爬上。
太华山：华山的别称。
上：一起。
松子：指松树。
游：漫步。
渔父：指渔民。
知：明白。
世患：世间的烦恼。
乘流：顺着水流。
泛轻舟：划着轻舟。


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鉴赏：
这首阮籍的诗《赠别》是一首富有深刻寓意的挽歌。在这首诗中，作者以“朝阳不再盛，白日忽西幽”开篇，从象征时光流逝的白日入手，表现了光景西驰，盛年流水，一去不再的忧生感情。作者通过用“朝阳”、“白日”来比喻曹魏政权的显繁盛和衰微之势，揭示出时光沧桑、万物无常的真相，将人生与国运紧密联系在一起。 接下来的“去此若尘露，天道邈悠悠”，更是将人生与国家历史的短暂性作为主题贯穿全篇。作者对人生的浅薄、世事的无常加以深刻的思考，表达了国家历史的变迁和人生短促的共通性。最后四句则通过引用齐景公、孔子伤逝的典故，彰显了生死人类和国家命运之间的相似之处。 总的来说，阮籍在这首《赠别》中，通过用形象化的手法表现出时光流逝、盛衰荣辱的主题思想，将人生与国家历史巧妙地结合在一起。这首诗兼具着哀思和深刻的议论精神，为人们深刻思考生命的价值和历史的干预带来启示。 鉴赏详情»

阮籍简介： 阮籍（210～263），是三国魏朝的诗人，字嗣宗。他出生在陈留尉氏（今属河南省尉氏县）的阮瑀家中，是建安七子之一阮瑀的儿子。他曾担任过步兵校尉，世称阮步兵。 阮籍是竹林七贤之一，崇尚老庄之学，强调个人内心的自由和追求。他在政治上采取谨慎避祸的态度，不愿与权贵沾边。他是“正始之音”的代表人物，风格清新自然。 阮籍的创作涉及多种文体，但以诗歌最为著名。他的诗歌风格豪放激昂，充满浪漫主义色彩，反映了他个人的独立自由精神。他的代表作品包括《咏怀》、《大人先生传》等。这些作品不仅成为中国古典文学的珍品，而且对后世的文学创作产生了深远的影响。 阮籍的具体死亡时间有争议，但一般认为是在公元263年，享年53岁（或者54岁）。尽管他的生命历程比较短暂，但他的文学才华和思想精深仍然受到后人的推崇和纪念。