原文： 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入?"遂依而截之。

译文及注释：
鲁有一个手持长竿进城门的人，他一开始竖着拿着竿子，无法进入；横着拿着竿子，同样无法进入，陷入了无计可施的境地。突然，一位老父亲走了过来，说：“我不是圣人，但是我见过很多事情！为什么不用锯子把竿子中间截开，然后再进去呢？”于是按照老父亲的建议，他把竿子锯成两段，终于得以进入城门。
注释：
鲁：指人名，不详。

执长竿：手持长竿。

初竖执之：一开始竖着拿着长竿。

横执之：后来横着拿着长竿。

计无所出：想不出办法。

俄有老父至：突然来了一位老父亲。

吾非圣人：我不是圣人。

但见事多矣：但是我见过很多事情。

何不以锯中截而入：为什么不用锯子把长竿锯成两段再进去呢？

遂依而截之：于是按照老父亲的建议，把长竿锯成两段。


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含义：
《截竿入城》这篇文章刻画了两种不同类型的人物形象，一种是那些认为自己很聪明但实际上很愚蠢的执竿者，另一种则是那些自以为是、傲慢无比的老者。文章通过简明扼要的语言和生动形象的描写，展现了自作聪明、好为人师的人常常会在处理问题时犯下错误的事实，并提醒人们不能盲从别人的意见。 同时，文章也告诫人们要虚心学习，积极思考，不断进取。只有保持谦卑、不断努力，才能不断提高自己的能力和水平，做到真正的明智和明智的行动。文章的深意是告诉我们，做人要保持谦虚态度，不断探索前进；做事要细心严谨，不轻易下结论，方能成就一番事业。 含义详情»

译文及注释：
鲁国: 鲁国是春秋时期、战国时期一个位于今山东省中部的诸侯国家。 长竿子: 长竿子是指一种长而细的物品，可能是木制或金属制的。 进城门: 进城门是指通过城门进入城市。 圣贤之辈: 圣贤之辈是指古代有德行、智慧的人们。 锯子: 锯子是一种用来锯木头、金属等硬材料的工具。 截断: 截断是指将一条物品从中间分开。 注释：这则故事讲述了一个鲁国人拿着长竿子进城门，但无论他如何竖立或横过来拿着，都不能进入城门。最后一个年长的男人提出了使用锯子将长竿子截断的方法，鲁国人遵循他的建议成功地进入了城门。该故事强调了解决问题需要寻找正确的方法和合适的工具，同时也表达了尊重长者的道德观念。 译文及注释详情»

邯郸淳简介： - 姓名：邯郸淳（一作邯郸浮） - 生卒年：约132-221年 - 别名：竺、字子叔（一作子淑）、字子礼（或作正礼） - 籍贯：颍川阳翟（今禹州市） - 经历：东汉时期人物，因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名；与丁仪、丁廙、杨修并称曹植的“四友”。 - 作品：著有《笑林》三卷、《艺经》一卷，是我国第一部较完整的笑话集，被称为“笑林始祖”。 以上是根据信息整理出的邯郸淳的基本信息，如有不全之处，还请指出。