原文： 苦相身为女，卑陋难再陈。
男儿当门户，堕地自生神。
雄心志四海，万里望风尘。
女育无欣爱，不为家所珍。
长大逃深室，藏头羞见人。
垂泪适他乡，忽如雨绝云。
低头和颜色，素齿结朱唇。
跪拜无复数，婢妾如严宾。
情合同云汉，葵藿仰阳春。
心乖甚水火，百恶集其身。
玉颜随年变，丈夫多好新。
昔为形与影，今为胡与秦。
胡秦时相见，一绝逾参辰。

译文及注释：
苦相身为女，长相丑陋难再描述。
男儿应该成为门户之才，而我却自甘堕落。
我怀抱雄心壮志，向四海远望，却只见风尘滚滚。
我作为女儿，却没有得到父母的欣爱，不被家人所珍视。
长大后，我逃离深室，躲避羞耻之情，不敢见人。
离开家乡，我在他乡流泪，如同雨水绝迹云端。
我低头谦恭，面带和颜，素齿紧咬，唇红齿白。
我跪拜不计其数，像是一名严格的宾客。
我们的感情像云汉相连，像葵花向阳春般向往。
但我的心思却像水火一般不和，百恶集于身。
我的美貌随着岁月流逝而消逝，而丈夫们总是喜欢新鲜的面孔。
曾经我是形与影的存在，如今却成了胡人和秦人的俘虏。
在胡秦之间的战乱中，我们的相遇只是短暂的，不到参辰便已分别。
注释：
苦相：指相貌丑陋。

卑陋：形容相貌丑陋、低贱。

男儿当门户：指男子应该挺身而出，担当家庭和社会的重任。

堕地自生神：指男子应该在逆境中自我奋斗，成为有所作为的人。

雄心志四海：指男子应该有远大的抱负和志向，不仅关注自己的家庭和事业，还要关注国家和民族的发展。

女育无欣爱：指女子在古代社会中地位低下，没有得到应有的关注和尊重。

长大逃深室：指女子在古代社会中受到束缚，不能自由地展现自己。

藏头羞见人：指女子在古代社会中受到压抑，不能自由地表达自己的情感和思想。

垂泪适他乡：指女子在古代社会中往往被迫嫁到他乡，离开家乡和亲人，感到孤独和无助。

低头和颜色：指女子在古代社会中要学会谦虚、温顺，不得有过多的自我表达和争强好胜。

素齿结朱唇：指女子在古代社会中要保持淑女的形象，不得有过多的妆饰和张扬。

跪拜无复数：指女子在古代社会中地位低下，只能屈身跪拜，不能自由地表达自己的意见和主张。

婢妾如严宾：指女子在古代社会中只能作为男子的附庸，没有自主权和地位。

情合同云汉，葵藿仰阳春：指男女之间的感情应该像天上的云和汉水一样广阔深厚，像向阳的葵花和藿草一样坚韧不拔。

心乖甚水火，百恶集其身：指如果男女之间的感情不合，会导致各种不良后果和恶果。

玉颜随年变，丈夫多好新：指女子的容貌会随着年龄的增长而变化，而男子则可以保持年轻的形象。

昔为形与影，今为胡与秦：指男女之间的感情可能会因为各种原因而破裂，从曾经的形影相随变成了今天的陌路人。

胡秦时相见，一绝逾参辰：指男女之间的感情破裂后，再次相见已经过了很长时间，已经没有了曾经的感情纽带。


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简析：
《豫章行苦相篇》是一首揭示封建社会妇女命运的诗歌。该诗最初的内容描述了树木生在豫章山中，被砍伐用于建造船舟、宫殿，使得树枝叶分离。而傅玄在此基础上，将诗歌主题转化为封建社会妇女备受歧视的情况，让人深感悲愤。诗歌文字质朴，采用白描手法，描绘出女子地位低微，只能居于深院，大门不出，二门不迈，甚至连见客都不能直接面对。妇女只有随丈夫远嫁他乡，又像雨滴从云层落下，成为别家的人。即使妇女与丈夫感情深厚，但女性在封建社会中依然处于弱势地位，总是被随意歧视和排斥。傅玄的这首诗歌向人们呈现了封建社会的丑恶现实，也引领人们反思，反对封建礼教，尊重性别平等，呼吁全面促进社会进步。 简析详情»

译文及注释：
苦相身 - Kǔ xiàng shēn 珍视 - zhēn shì （注解：重视、爱惜） 卑微 - bēi wēi （注解：低微、卑下） 深院 - shēn yuàn （注解：深居的院落） 二门不迈 - èr mén bù mài （注解：不出二门、很少外出） 跪拜 - guì bài （注解：一种行礼动作，双膝跪地并双手合十，表示敬重或致谢） 葵藿仰望阳光 - kuí huò yǎng wàng yáng guāng （注解：比喻女子对丈夫的崇敬，像向太阳垂直般） 尊卑悬绝 - zūn bēi xuán jué （注解：尊卑之间没有接触点） 新欢 - xīn huān （注解：新的爱人） 参星和辰星 - cān xīng hé chén xīng （注解：指天上难以相遇的星宿，比喻两个人无法再见） 译文及注释详情»

傅玄简介： 傅玄（217~278年），字休奕，是西晋初年的著名文学家、思想家。他出生在北地郡泥阳（今陕西铜川耀州区东南）的傅氏官宦家庭中。 傅玄家族有着深厚的政治背景，祖父傅燮曾任东汉汉阳太守，父亲傅干则担任过魏扶风太守，因此傅玄的成长环境十分优越。不过，在傅玄年幼时，他父亲去世，傅玄由母亲抚养长大，同时也受到了祖父和外祖父的教育。 傅玄自幼聪明好学，喜欢读书，对道家、佛家、儒家等多种思想体系都有涉猎。他的思想独立开放，不拘一格，尤其是对《庄子》《老子》等道家经典有深刻的理解和解读。他的学术成就得到了当时著名学者孔函的认可，并称其为“非常之士”。 傅玄的文学成就同样辉煌。他的作品涉及诗歌、赋、散文等多种文体，风格雅致清新，深受当时文坛的赞誉。他的代表作品包括《饮马长城窟行》、《陶渊明集序》等。 傅玄逝世的具体时间有争议，一般认为是在西晋泰始八年（278年），享年62岁。尽管他的生命历程相对较长，但他留下的文学和思想遗产仍然在后人中被视为经典的典范，对中国文化的发展也产生了深远的影响。