鉴赏：
此篇文章是对贾谊的两篇赋作——《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》的鉴赏。在《吊屈原赋》中，贾谊表现出对屈原的悼念和同情，隐含着自身处境的感受。他用屈原来代表受到不公正待遇的贤人，以此表达对世间不公平状况的不满。然而，他并不赞同屈原以身殉国的行动，这与他的生死观有关，其豁达、彻悟的性格也显示出一些不同于屈原的地方。在《鵩鸟赋》中，贾谊则借所遇到的事情抒发了自己的怀才不遇之情，并借老庄思想表现出持平常心面对人生的态度。
总的来说，贾谊的两篇赋作均流淌着对社会和个人命运的忧伤和思考。这也是前汉时期文化氛围的特点之一，强调思辨和自我表达。贾谊通过对屈原的侧面描绘来表现自己的人生境遇，并在另一篇作品中，通过对所遇到的鸟的描绘来表达自己的情感。这种表达不仅仅是情感宣泄，更是对世界、对人性、对命运的思考和探究，体现出文化人物对社会与自我存在的重视和关怀。
诗文： 谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰：
恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏竄兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罷牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。
讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。