创作背景:
本文主要介绍《商颂·殷武》这首古诗的创作背景。据《毛诗序》所解,这首诗是商人祭祀时歌颂殷高宗武丁的歌颂诗。然而,《魏源本三家诗之说》却认为此诗与《鲁颂》“荆舒是惩”一样,都是宋襄公攘楚之伐的颂文。这些说法不一,因此一直存在争议。
王先谦在《诗三家义集疏》中认为,魏家的解释不可行,毛所作的注解不能辩驳。吴闿生在《诗义会通》中指出,《商颂》五篇都是表现盛德之事的,不是宋人应有的内容。他还指出,《商颂》中有着“邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福”的语言,这不是诸侯的事情,毛序的注解很难质疑。方玉润在《诗经原始》中进一步指出,在商代,楚属于荆州的范围内,因此商人祭祀时自然可以歌颂征服楚国的功绩。
殷高宗是成汤之后的一代中兴之主,在《史记·殷本纪》中载有他的业绩。武丁在位时,想要复兴殷商,但一时找不到能够辅佐自己的人才。于是他决定静观国风,三年不言。期间,政事全由冢宰处理。后来,武丁做了一个梦见到了一个圣人,名叫说,但百官群臣都不认识他。于是他派百工去野外寻找这个圣人。最终找到了傅险(或傅岩)中的说,此时说还是胥靡。说见到武丁后,被认为确实是圣人,成为了武丁的重要谋士,殷国因此而大治。
总之,《商颂·殷武》是一首表现殷商盛世并颂扬武丁功业的古诗。其创作背景涉及商人祭祀和历史事件等多个方面,同时也与其他文献的注解存在争议。但无论如何,这首诗都成为了反映中国古代文化和历史的重要作品之一。
诗文: 挞彼殷武,奋伐荆楚。深入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。
维女荆楚,居国南乡。昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王。曰商是常。
天命多辟,设都于禹之绩。岁事来辟,勿予祸适,稼穑匪解。
天命降监,下民有严。不僭不滥,不敢怠遑。命于下国,封建厥福。
商邑翼翼,四方之极。赫赫厥声,濯濯厥灵。寿考且宁,以保我后生。
陟彼景山,松伯丸丸。是断是迁,方斫是虔。松桷有梴,旅楹有闲,寝成孔安。