隆中对的介绍

介绍
《隆中对》是关于诸葛亮与刘备之间的一次对话,发生在公元207年刘备第三次拜访诸葛亮时。那时候,诸葛亮年仅26岁,但他已经展现出了超群的智慧和战略眼光。这次会面中,刘备向诸葛亮提出了政治、军事和经济方面的问题,而诸葛亮则给出了精辟而实用的解答,这就是“对策”,也被称为“隆中对”或“草庐对”。 《隆中对》成为了指导刘备若干年行动的纲领,它不仅体现了诸葛亮卓越的才华,还反映了中国古代高明臣子对待君王询问的智慧态度。这个故事后来被许多文学作品所传颂,其中最具代表性的就是《三国演义》。 陈寿则是《三国志》的作者,他在该书中详细记录了三国时期(220-280)魏、蜀、吴的历史事件。在《三国志》中,陈寿也提到了《隆中对》这个故事,但是并没有明确出处。事实上,《隆中对》的提法是后人加的,原文中并没有提到隆中,而是后人将其称为《隆中对》。 此外,陈寿在268年至273年间还撰写了《诸葛亮集》,这部书主要记录了诸葛亮的生平和思想。其中,自然也包括了《隆中对》这个故事。据推测,这部书应该是太康十年(公元290年)陈寿完成的。通过这些资料,我们不仅可以了解到古代政治家和历史事件,还能够深入了解到中国古代文化和智慧。


诗文: 亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下;而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?”
亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡。然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”
先主曰:“善!”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。


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