文言现象：
夙有古人，英明神武，卓尔不群，今有新民，非贪利则蠢，唯有智与力，曾可成巨擘。然则古人之智，乃指其智慧；今人之智，则指其分析、解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等。此二者之义异乎又异，实为古今之差异所在。
此外，在这篇文章中还使用了许多词类的活用方式。其中，动词的使动用法可以强调动作中的主动性和目的性，如“以夭梅病梅为业以求钱也”，“必复之全之”等；而名词作状语则强化了主语的状态或属性，如“心知其意”；名词作动词则表示某种行为或操作，如“未可明诏大号以绳天下之梅也”等；形容词作动词则直接表示某种状态或性质的存在，如“穷予生之光阴以疗梅也哉！”，“未可明诏大号以绳天下之梅也。”；形容词作名词则表示某种品质或属性，如“以文人画士孤僻之隐明告鬻梅者”。
总之，龚自珍在此篇文章中多次巧妙运用了各种词汇的活用方式，使文章更加生动、形象，也更具表现力。
诗文： 江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！