吴山图记的评析

评析
笔之宣泄,表现自己对真正贤能之士的崇敬和认同。 这篇文章是一篇针对《吴山图》的评析性文章,作者通过描绘吴县的山水和文化背景,将《吴山图》与吴县百姓送给县令的真挚情感联系了起来。文章结构严谨,层次分明,逻辑清晰,让读者从一个不熟悉的艺术品,逐渐走进了其中蕴含的深层含义。 作者还从县令的贤与不贤对老百姓的关系出发,引出了苏轼和韩琦的故事,阐述了贤能之官吏自然会得到当地百姓的深切怀念。最后,作者称赞魏用晦是“不能自忘于其人”的贤者,更加彰显出此文的主旨:表现对真正贤能之士的崇敬和认同。 总之,本文语言简练、意蕴深刻,为我们深入了解一件艺术品所蕴含的内涵提供了很好的思考模式,也向我们展示了如何在评论一件艺术品时,把自己的认知与文化背景巧妙地融入到其中。


诗文: 吴、长洲二县,在郡治所,分境而治。而郡西诸山,皆在吴县。其最高者,穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩,吴之故宫在焉,尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎,皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。
余同年友魏君用晦为吴县,未及三年,以高第召入为给事中。君之为县,有惠爱,百姓扳留之,不能得,而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。
夫令之于民,诚重矣。令诚贤也,其地之山川草木,亦被其泽而有荣也;令诚不贤也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也。君于吴之山川,盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间,尸祝于浮屠、老子之宫也,固宜。而君则亦既去矣,何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘,至以为《思黄州》诗,子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至,不独使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于其人也。
君今去县已三年矣。一日,与余同在内庭,出示此图,展玩太息,因命余记之,噫!君之于吾吴有情如此,如之何而使吾民能忘之也!


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