子产不毁乡校颂的赏析

赏析
这篇文章的主要内容是以颂赞的方式赞美春秋时代的贤臣子产。该文的形式虽然符合颂赞的体式,但作者韩愈更加注重表达其思想与价值观。其中,文章所赞美的子产,是古代中国有名的贤臣之一。他身处于一个动荡的时代,能够维持郑国的中等强国地位并具有莫大的功勋。他的政治观念也非常先进,其中最为人称道的是“不毁乡校”的故事。这一故事充分说明了其具有初步民主观念,并对后世产生了深远影响。 韩愈在文章中对子产进行了高度的赞扬。他认为子产是所未曾有的大贤之士,是岳飞、文天祥之类的伟人。子产所持有的政治行为及其内在的品德,都是应该被尊崇和明示的。而对于“不毁乡校”一事,韩愈更是将其视为中国封建社会中初步民主观念的经典范例。他认为,子产坚决反对取缔乡校并坚持自己的观点,是一种表现出忠诚与善良的行为。 总体来说,韩愈这篇赏析的重点在于强调子产的思想及其历史地位,这对于当时社会的价值观念、政治准则及道德规范都具有非常重要的意义。同时,韩愈也通过对子产的赞扬,向人们传达了他自己对于忠诚、善良等价值观的理解与表达。


诗文: 我思古人,伊郑之侨。以礼相国,人未安其教;游于乡之校,众口嚣嚣。或谓子产:“毁乡校则止。”曰:“何患焉?可以成美。夫岂多言,亦各其志:善也吾行,不善吾避;维善维否,我于此视。川不可防,言不可弭。下塞上聋,邦其倾矣。”既乡校不毁,而郑国以理。
在周之兴,养老乞言;及其已衰,谤者使监。成败之迹,昭哉可观。
维是子产,执政之式。维其不遇,化止一国。诚率此道,相天下君;交畅旁达,施及无垠,於虖!四海所以不理,有君无臣。谁其嗣之?我思古人!