送豆卢膺秀才南游序的评析

评析
这篇序文是柳宗元在送豆卢膺南游启程时所作的。作者在文中对于文学内容和形式等方面的问题有着自己独到的见解。他认为,无论是内容还是形式,好的作品都是应该极其重视的,不能有所偏废。这也反映了他对于文学创作的要求十分严格,并且坚信好的作品必须要在内容和形式上兼备才能真正意义上得到认可。 而更为深入的思考,则是从另一个方面来看待这个问题,即如果一位作者想要创作出既有好的内容又有很好的形式的作品,那么他必须首先具备一定的品行和修养。这就进一步提出了内外兼修的思想,也反映了作者对于自身修养的重视。可以说,在柳宗元看来,只有内在的修养和外在的神态完美结合,才能产生优秀的作品。 总体来说,这篇序文的语言简洁明了,同时逻辑严密,条理清晰。作者表达的立场和思想也很明确,尤其是内外兼修的思想,当时的人们也十分注重自身的修养和素质,故此启示了人们更深入的思考。


诗文: 君子病无乎内而饰乎外,有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外,则是设覆为阱也,祸孰大焉;有乎内而不饰乎外,则是焚梓毁璞也,诟孰甚焉!于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道,圣人以为重。豆卢生,内之有者也,余是以好之,而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧,恤恤焉游诸侯求给乎是,是固所以有乎内者也。然而不克专志于学,饰乎外者未大,吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦,以《春秋》为襟带,以图史为佩服,琅乎璆璜冲牙之响发焉,煌乎山龙华虫之采列焉,则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世,不克称其欲,成其志,而姑欲其速反也,故诗而序云。


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