文言现象:
时至今日,汝曹岂不见词类之巧妙?腰白玉之环,手自笔录,朱缨宝饰之帽,皆用名词作动词、名词作状语之妙法,可谓别开生面。主人每日再食,不必若余之手录,更彰显了词类之灵活。寓逆旅之中,无鲜肥滋味之享,初闻可怖,而古今异义之间,依然是以书假余之妙,更激发人们对圣贤之道的慕热。余幼时即嗜学,走送于门人弟子之间,以是人多益慕圣贤之道。尝趋百里外,门人弟子填其室,未尝稍降辞色,余立侍左右,或遇其叱咄,卒获有所闻。穷冬烈风,寓逆旅,媵人持汤沃灌,皆是用词之奥妙所在,真有让人眼前一亮之感。
诗文: 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。