译文及注释：
晋侯再次借道于虞国，以攻打虢国。宫之奇进言说：“虢国是虞国的附属国，虢国灭亡，虞国必然会跟着受牵连。晋国不应该轻率行动，也不应该对敌人掉以轻心。一次错误已经很严重了，难道还要再犯吗？俗话说‘辅车相依，唇亡齿寒’，就是形容虞国和虢国的情况。”晋侯说：“晋国是我的家族，怎么会害我呢？”宫之奇回答说：“大伯和虞仲是大王的贤臣，大伯不听从命令，所以不得继承王位。虢仲和虢叔是文王的大臣，功勋在王室，他们的名字被记载在盟府里。如果灭掉虢国，对虞国有什么好处呢？虞国能够亲近桓、庄吗？如果虞国真的爱他们，那么桓、庄的家族有什么罪过？为什么要对他们进行惩罚呢？亲近他们以宠爱他们，还是会对他们造成伤害，何况是对整个国家呢？”晋侯说：“我享受祭祀非常丰盛，神灵一定会保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神并不是人类的亲戚，只有德行才能得到他们的支持。所以《周书》上说：‘天不偏爱任何人，只有德行才能辅助。’又说：‘黍稷不是香气，只有明德才是香气。’还说：‘人民不会轻易改变，只有德行才能让他们心服口服。’这样看来，如果没有德行，人民就不会和睦，神灵也不会接受祭祀。神灵所依赖的，就是德行。如果晋国攻打虞国，然后以明德来祭祀，神灵会接受吗？”晋侯没有听从他的建议，答应了晋国的使者。宫之奇带着他的家族离开了，说：“虞国已经没有希望了。我现在离开，晋国也不会再来攻打虞国了。”八月甲午，晋侯围攻上阳，问卜偃：“我能够成功吗？”卜偃回答说：“你会成功。”晋侯问：“什么时候？”卜偃回答说：“童谣说：‘丙日的早晨，龙尾藏在辰星后面，均服振振，取虢国的旗帜。鹑鸟飞翔，天策炖炖，火中成军，虢公必然逃跑。’这是在九月和十月之间。丙子早晨，太阳在尾星座，月亮在策星座，鹑鸟在火中，一定是在那个时候。”冬天，十二月丙子朔，晋国灭掉了虢国，虢公逃到京城。晋国回来时，住在虞国，然后攻打虞国，灭掉了虞国，俘虏了虞公和他的大臣井伯，还带着秦穆姬作为俘虏。然后修复了虞国的祭祀，归还了应该向王室贡献的物品。所以史书上说：“晋国俘虏了虞公。”虞公被罚，这是很容易理解的。
注释：
晋侯复假道于虞以伐虢：晋侯再次借道经过虞国，以攻打虢国。

虢，虞之表也：虢国是虞国的附属国。

一之谓甚，其可再乎？：一次攻打虢国已经够严重的了，难道还要再来一次吗？

辅车相依，唇亡齿寒：这句话是说，辅助车辆相互依靠，唇齿之间的关系也是相互依存的。如果虢国亡了，虞国也必然会受到牵连。

大伯、虞仲，大王之昭也：大伯、虞仲是虞国的两位贤臣，大王是指虞国的君主。

大伯不从，是以不嗣：大伯不听从虞国的建议，结果导致了虞国的王位不得传承。

虢仲、虢叔，王季之穆也：虢仲、虢叔是虢国的两位贤臣，王季是指虢国的君主。

为文王卿士，勋在王室，藏于盟府：虢仲、虢叔曾经是周文王的重要官员，功勋卓著，他们的文献被收藏在周王室的盟府里。

将虢是灭，何爱于虞！：如果虢国要被灭掉，虞国为什么还要爱护虢国呢？

虞能亲于桓、庄乎？：虞国是否能够与晋国的桓公、庄公建立亲密关系？

其爱之也，桓、庄之族何罪？：如果虞国真的爱护虢国，那么晋国的桓公、庄公的家族有什么罪过呢？

而以国乎？：难道要以国家的名义来对待这个问题吗？

吾享祀丰洁，神必据我：我祭祀非常丰盛，神灵一定会保佑我。

鬼神非人实亲，惟德是依：鬼神并不是人类的亲戚，只有德行才是最重要的。

黍稷非馨，明德惟馨：黍稷是一种祭祀用的谷物，但只有明德才是最重要的。

民不易物，惟德繄物：人民不会轻易改变自己的物品，只有德行才是最重要的。

在此行也，晋不更举矣：如果虞国的宫之奇一行离开，晋国就不会再攻打虢国了。

八月甲午，晋侯围上阳：公元前655年八月甲午日，晋侯围攻虢国的上阳城。

童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策炖炖，火中成军，虢公其奔。’：这是一首童谣，预言了晋国攻打虢国的时间和结果。

其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也：童谣中预言的时间是在九月和十月之交，具体是丙子旦，也就是阳历的十一月初一，这一天太阳在天蝎座，月亮在天秤座，鹑火中，预示着晋国必定会攻打虢国并获胜。

虞不腊矣：虞国已经不再强盛了。

执虞公.及其大夫井伯，从媵秦穆姬：晋国俘虏了虞国的君主虞公和他的大臣井伯，还带走了秦穆姬作为妃子。

而修虞祀，且归其职贡于王：晋国攻打虞国后，还修复了虞国的祭祀，并向周王朝献上了虞国的贡品。

罪虞公，言易也：指责虞公的罪行是很容易的。