译文及注释：
王孙圉到晋国求婚，定公设宴招待他。赵简子敲响玉磬，向王孙圉问道：“楚国的白珩还在吗？”王孙圉回答：“还在。”赵简子问：“那它是宝物吗？价值多少？”王孙圉说：“它并不是宝物。楚国所珍视的是观射父，他能够写出训辞，处理与诸侯的事务，使得诸侯无法利用寡君。还有左史倚相，能够讲述历史，叙述百物，每天向寡君献上好的和坏的事情，使寡君不会忘记先王的业绩。他们还能够向神灵上下奏说，顺从神灵的意愿，使得神灵不会对楚国产生怨恨和痛苦。还有薮曰云，连徒洲，生长着金、木、竹、箭等物，还有龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，这些都是备赋的物品，以防备不测之事。还有共币帛，以宾享于诸侯。如果诸侯喜欢这些物品，而被引导着训辞，有备无患，又得到神灵的相助，那么寡君就可以免于受到诸侯的惩罚，国民也会得到保障。这些才是楚国的宝物。至于白珩，只是先王的玩物，怎么能算得上宝物呢？”“我听说国家的宝物只有六种：圣人能够掌控百物，辅佐国家，这是宝物；玉可以遮荫嘉谷，使其免受水旱之灾，这是宝物；龟可以宣布是非，这是宝物；珠可以避免火灾，这是宝物；金可以抵御战乱，这是宝物；山林薮泽可以备财用，这也是宝物。至于华美的装饰，虽然楚国是蛮夷，但并不能算得上宝物。”
注释：
注释：

王孙圉：春秋时期楚国大夫，曾任楚国相。

定公：楚国君主，春秋时期的楚国君主。

赵简子：春秋时期赵国的大夫。

鸣玉：赵国的一种礼器，形状像鸟，用来传递信息或询问。

楚之白珩：楚国的一种玉器，形状像珠子，有白色和黑色两种。

观射父：楚国的一位名臣，能言善辩，曾为楚国出使各国。

左史：楚国的一种官职，负责记录历史和编纂典籍。

薮曰云：楚国的一片葦草丛，生长着金、木、竹、箭等物，是楚国的重要资源之一。

连徒洲：楚国的一片沼泽地，生长着龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛等物，也是楚国的重要资源之一。

共币帛：指楚国向其他国家进贡的礼品，主要是丝绸和布匹。

宾享：指向其他国家的君主或大臣赠送礼品，以示友好。

六而已：指王孙圉认为楚国的宝物只有六种。

庇荫嘉谷：指保护农田，使其不受水旱之灾。

宪臧否：指审查官员的品行和政绩，以确定是否适合担任职务。

御火灾：指防止火灾发生或扩散。

御兵乱：指防止战争或暴乱发生。

哗嚣之美：指华丽的外表或声音，但没有实际的用途或价值。

蛮夷：指文化程度低下的民族。