陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。 陈与义是北宋末、南宋初年的杰出诗人，也擅长填词。他的词作虽然数量不多，但却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成。他的代表作有《客中行》，《渔家傲》等。 关于陈与义的出生和死亡时间，历史记载中已经有较为明确的记录。他出生于宋哲宗元祐五年（1090年），逝世于南宋宋高宗绍兴八年（1138年），享年约48岁。著有《简斋集》，成为后世文学研究的重要资料。
陈与义——一位文学巨匠的诗词创作
陈与义是一位在诗词方面有着杰出贡献的文学家。他早年时期就写出了非常出色的诗文，而《宋书》本传中也对他的诗词赞不绝口，认为他的作品“体物寓兴，清邃纡余，高举横厉，上下陶（渊明）、谢（灵运、胱）、韦（应物）、柳（永)之间”。由于他创作的《墨梅》一首，在宋徽宗的嘉奖下，得到更多人的重视。陈与义是专门学习杜甫的，但又不拘泥于杜甫，能够广泛涵盖前贤的作品并良好地实践创新，因此被认为是江西诗派后期的代表作家。他崇拜苏轼、黄庭坚和陈师道等前人，但他所采用的技巧既不墨守成规，又能吸收多家之长，从而形成了自己独特的风格。他的作品语言浅显易懂，音节响亮，形象生动，不太使用典故，风格明快而不低俗，口语化但并不平淡。由此可见，无论是从思想内容还是艺术技巧，他的成就都比江西派的其他诗人更加显著，无愧于成为江西诗歌中的改革派。
此外，陈与义也写了大量怀念家乡洛阳的作品，如《虞美人》和《临江仙》等。《虞美人》描绘了到了春天（“又东风”），洛阳的桃花未必开得和往年一样红妍的情景。原因是战乱的蹂躏让洛阳城连花儿也失去了旧时的美丽和灿烂，给这座城市蒙上了一层耻辱的阴影。而《临江仙》则是叙述了在洛阳的午桥上相约饮酒，回忆过去的旧时光景。他写道：“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。……二十余年如一梦，此身虽在堪惊”。这说明了时间流逝的无常与变幻，以及对过去美好回忆的怀念之情。
总之，陈与义是一位具有高超诗歌才华和广阔艺术视野的文学巨匠。他的作品不仅精湛工艺，而且对于传承和发展文化也做出了卓越贡献。
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陈与义，是南北宋时期著名的诗人，他的先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁往洛阳，崇尚苏轼、黄庭坚和陈师道。他于1090年出生于宋哲宗元祐五年，卒于南宋宋高宗绍兴八年，是一位爱国诗人，主要在诗歌方面有着巨大的贡献。
陈与义从北宋到南宋做过地方府学教授、太学博士，在南宋更是朝廷重臣。他存词19首，其中以忧国忧民的爱国诗篇最为著名。他的诗歌创作可分为前后两个时期，前期表现个人生活情趣的流连光景之作，清新而明快，很少用典。而后来，在南迁之后，因国破家亡，颠沛流离，陈与义经历了和杜甫在安史之乱时颇为相似的遭遇，对学杜有了更深刻的认识，诗风开始有所改变，转向学习杜甫。他的作品题材广泛，感时伤事，写了不少寄托遥深的诗篇，趋向沉郁悲壮，雄阔慷慨，成为宋代学习杜甫最有成就的诗人之一。
陈与义与吕本中有过交往，但在吕本中的《江西诗社宗派图》中并未列陈与义之名。尽管有人称他崇尚陈师道，但多数人认为他更受到杜甫的影响。
综上所述，陈与义是一位伟大的爱国诗人，他在整个南北宋时期都发挥了重要的作用。他的诗歌风格变化多端，但都富有情感和力量，对后世诗歌创作产生了深远的影响。
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陈与义的先祖原居于现在的陕西西安地区，后因安禄山之乱而随唐玄宗入蜀，后迁居青神。其曾祖陈希亮官至太常卿，曾与苏洵父子为世交，苏东坡也写了《陈公弼传》纪念他。陈与义的祖父和父亲也都曾做过官，祖母是一位书法家，可谓是书香门第出身。
陈与义自幼勤奋好学，博闻强志，稍长之后，他还拜崔鶠为师学诗。24岁时，他顺利考中进士，并成为文林郎，担任开德府的文学教育工作。不过三年后，他辞职回家，与好友吟诗赏画，日子过得很惬意。两年后，他被任命为辟雍录，在太学的预备学校里当老师。
在宣和二年（公元1120年），陈与义的母亲去世，他在服丧期间结识了州守、词人葛胜仲。两年后，由葛胜仲举荐，他进入了京城做太学博士。第二年，他29岁时的诗作《和张矩臣水墨梅五绝》引起了徽宗的注意。
陈与义在文学方面表现出色，他不仅能诗文，还精通书法和绘画。他的文学风格清新自然，也能被皇帝所喜爱。他曾被任命为吏部员外郎，并成为徽宗手下的文学官员。他还参与编辑过《宣和遗事》等许多经典书籍的编写工作。
总的来说，陈与义是一位文学才华出众的士人，出身于书香门第，在文学领域表现出了极高的天赋和能力。
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