人物轶事：师道述贫：
离别”的凄凉之感，以及对生活艰难的描写。然而，在这些描写中，夜永也表现出了坚韧不拔的精神以及对自己的艺术追求。他在《寄外舅郭大夫》中写道：“好事不因贫寒弃，如君犹得住官阁。读书当自凭筋力，茅屋无妨学诗客。”这显示出他对诗歌创作的不屈精神。

夜永的诗歌深受当时士人的赏识，例如清代学者胡适认为，夜永以其独断专行的性格和刚健简练的诗风，成为明代“独树一帜”的诗人。夜永的诗作既表现了当时社会的苦难和悲壮，也寄托了他对生活的希望和向往。通过他的诗歌，我们可以看到一个诗人在困苦生活中坚韧前行的精神和文化自信。这首《别三子》以家庭贫贱和生离死别为主题，表达了人们在生活中面对离别和贫困时的无奈和痛苦。从夫妇同穴到父子贫贱离，表现了人类情感中最基本的亲情。但是，尽管母前三子后的情况在当今社会已不再普遍，但是贫贱离的问题仍然普遍存在，令人深感不适。

文学作品给我们传达的不仅是情感和生活，同时也放大了社会的问题。贫贱离问题的出现并非因为我们的社会环境无法为人们提供足够的基础设施，而是由于财富分配不公和资源分配不平等造成的。因此，要解决贫贱离的问题，需要我们加强社会保障和资源分配的公平性。

同时，这首诗中也呈现出许多人们经过时间推移后是否还能不断牵挂和怀念所爱之人的问题。这个问题也值得我们去思考，因为不同的时间和生命阶段所面对的情感沟通需求是不同的。

总之，这首《别三子》唤醒我们对人类情感的关注和对社会现实问题的审视，值得我们不断思考和探索。

陈师道简介： 陈师道（1053～1102），字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人，是北宋官员、诗人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家，也是一位能词的诗人，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长，但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。