原文： 不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。

译文及注释：
不是因为喜欢风尘，却似乎被前缘所误。花儿开放和凋谢都有它自己的时节，但总是要依赖东君的主宰。无论是离开还是留下，都无法掌控。如果能够把山上的花朵插满头，就不必问我回归何处。 译文及注释详情»

赏析：
这篇文章是对古代文学作品《春中田园杂兴》中的一个词进行的赏析。 这个词抒写了一个女子沦落风尘、俯仰随人的无奈。作者通过首句“不是爱风尘，似被前缘误”来表达自己并不是生性喜好风尘生活，而是因为宿命所致。次句中的“似”字则反映出作者对前缘的迷惘心理。接下来的两句借自然现象喻自身命运，表达出作者对自己命运的无奈和对权利的无力感。整个词中充满了自辩、自伤、怨愤等复杂的情感。 作者通过这个词深刻地描绘了妓女命运的悲惨境遇。她们没有选择自己的命运，俯仰随人，无法自主，命运总是操在有权者手中。作者借自然现象来比喻自身命运，用朴素的语言表达了妓女阶层的真实写照。同时，词中也隐含着对主管刑狱的长官岳霖的期望，希望他能成为护花的东君。 总的来说，这个词通过对妓女命运的描绘，反映出封建社会中底层人民的无奈和悲惨命运。它不仅具有历史价值，还具有情感价值和思想价值，是一个很有深度的文学作品。 赏析详情»

背景：
该背景发生于中国南宋淳熙九年。当时浙东常平使朱熹前往台州巡视。然而，因为唐仲友的永康学派反对朱熹的理学，朱熹发表了六篇弹劾唐仲友的文章。其中第三、第四篇中指控唐与严蕊有风化之罪过，并下令黄岩通判抓捕了严蕊，将她关押在台州和绍兴，并施以鞭笞逼其招供。 然而，严蕊并未如实供出，而是坚称只是一个贱妓，即使和太守有染也不至于死。最后，这件事情引起了朝野的议论，甚至震动了孝宗。 后来，朱熹被调离了此地，岳霖接任提点刑狱。他释放了严蕊，并询问她的归宿。严蕊于是写下了这首《卜算子》。而岳霖则判定严蕊从良，被赵宋宗室纳为妾。这段故事既展现了当时士人与妓女的羁绊，也反映了文人墨客的情感世界。 背景详情»

赏析二：
这篇文章讲述了一个唐朝的官员唐仲友与严蕊相聚于桃花园，赋词赏花的故事。他们看到了盛开着的千姿百态的桃花，赋词《如梦令》来描述桃花的美丽和神秘感。在这首词中，词人故意不提及“桃花”的名字，而是借用梨花的白和杏花的红来描述桃花的颜色，使得整首词像是一条谜语，读来既清新又俏皮，含蓄有味。最后一句“人在武陵微醉”则暗示了桃花的真实身份。 这首词的语言简练传神，通过桃花的颜色与形态来展现出春风里的一番情致，充满了浓郁的文学气息。整篇文章通过描绘桃花的美丽、神秘和词人的善于抒发深情来吸引读者的眼球，令人难以忘怀。此外，文中也暗示了桃花的象征意义，表达了对桃花的深情厚意。 当然，与唐仲友的《如梦令》相比，郑域的《昭君怨》同样也采用了说不出名字的手法，去描绘春天里的花香和美景，表达了对爱情的思念之情。整个文章充满了浪漫主义情怀，读来令人陶醉，是经典的文学作品之一。 赏析二详情»

译文及注释：
我自己并不是生性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致。花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。 注释： 生性：指天生的本性，与后天的习性不同。 风尘：指红尘、浮华的世俗生活。 沦落：也就是落魄、堕落。 为前生的因缘所致：指传说中的宿命论，认为某些事情的发生和个人前世的缘分有关。 花落花开自有一定的时候：意思是万物自有生老病死的道理，每件事情都有它发生的时机。 司其之神东君：指道教中的东华帝君，是镇宅之神。 该离终须要离开，离开这里又如何能待下去：表示已经到了必须要走的时候，留下也无法继续停留。 若能将山花插满头，不需要问我归向何处：意思是只要自己喜欢，就算没有一个固定的家，也能感到满足和快乐。 译文及注释详情»

严蕊简介： 严蕊（生卒年不详），原姓周，字幼芳，南宋中叶女词人，出身低微，自小习乐礼诗书。因沦为台州营妓，改严蕊艺名，善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画，学识通晓古今，诗词语意清新，四方闻名，有不远千里慕名相访。