原文： 新藤正可玩，得地又蓬时。
罗生密叶交绿蔓，欲布清阴垂紫蕤。
已带朝光暖，犹含轻露滋。
遥依千华殿，稍上万年枝。
余芳连桂树，积润傍莲池。
岂如幽谷无人见，空覆荒榛杂兔丝。
圣心对此应有感，隐迹如斯谁复知。
怀贤劳永叹，比物赋新诗。
聘丘园，访茅茨，为谢中林士，王道本无私。

译文及注释：
新藤正可玩，得地又蓬时。
罗生密叶交绿蔓，欲布清阴垂紫蕤。
已带朝光暖，犹含轻露滋。
遥依千华殿，稍上万年枝。
余芳连桂树，积润傍莲池。
岂如幽谷无人见，空覆荒榛杂兔丝。
圣心对此应有感，隐迹如斯谁复知。
怀贤劳永叹，比物赋新诗。
聘丘园，访茅茨，为谢中林士，王道本无私。

新藤正可玩：新生的藤蔓很好玩。
得地又蓬时：藤蔓在得到土地和养分的时候茂盛生长。
罗生密叶交绿蔓：茂密的叶子和绿色的藤蔓交织在一起。
欲布清阴垂紫蕤：想要遮荫，垂下紫色的花朵。
已带朝光暖：已经带着温暖的朝阳。
犹含轻露滋：还带着清晨的露水滋润。
遥依千华殿：远远地依靠在千华殿旁边。
稍上万年枝：稍微爬上了万年的古树枝干。
余芳连桂树：余香飘荡在桂树上。
积润傍莲池：积水滋润着莲池。
岂如幽谷无人见：不如在幽谷里无人知晓。
空覆荒榛杂兔丝：只有荒草和兔子的毛覆盖着。
圣心对此应有感：圣人看到这样的景色应该会有所感悟。
隐迹如斯谁复知：圣人隐居在这里，谁还能知道。
怀贤劳永叹：怀念贤人，永远叹息。
比物赋新诗：以此为题，写一首新的诗歌。
聘丘园，访茅茨：去拜访丘园和茅茨。
为谢中林士：为了感谢中林的士人。
王道本无私：王道本来就是无私的。
注释：
新藤：指新生的藤蔓。
正可玩：正是好玩的时候。
得地又蓬时：指藤蔓得到了土地的滋润，茂盛生长的时候。
罗生密叶交绿蔓：形容藤蔓茂密，叶子繁盛，交织成一片绿色的景象。
欲布清阴垂紫蕤：形容藤蔓想要遮蔽清凉的阴影，垂下紫色的花朵。
朝光：早晨的阳光。
轻露：清晨的露水。
千华殿：指宫殿。
万年枝：指长久生长的树枝。
余芳：指其他的花草植物。
桂树：指桂花树。
积润：指积累的滋润。
傍莲池：指在莲池旁边。
幽谷：指偏僻的山谷。
荒榛杂兔丝：指荒芜的灌木丛和兔子的毛。
圣心：指皇帝的心意。
隐迹如斯：指隐居不出，不为人知。
怀贤劳永叹：指怀念贤人，不断叹息。
比物赋新诗：指以自然景物为比喻，创作新的诗歌。
聘丘园：指邀请丘园（诗人）来做客。
茅茨：指茅草盖的房子。
中林士：指诗人。
王道本无私：指君王应该以国家和民众的利益为重，而不是个人私利。


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注释：
以下是对内容的整理补充注释： 1. 佚名：指诗歌作者不知名。 2. 蕤（ruí）：指花。一般指花开得茂盛繁华，朵朵如云。也可用来形容女子美丽绚烂的容貌。 3. 榛（zhēn）：果木名。落叶灌木或小乔木，属榛科，叶子互生，圆卵形或倒卵形，春日开花，雌雄同株，雄花黄褐色，雌花红紫色，果实如栗，可食用或榨油。 4. 兔丝：植物名，即莬丝子或缨丝子。《淮南子·说山训》：“千年之松，下有茯苓，上有兔丝。” 5. 丘园：指隐居高人。指隐居在山野中的清者，也可泛指隐士。其所处的园林也常被称为“丘园”。 6. 茅茨：亦作“茆茨”。茅草盖的屋顶。亦指简陋的居室。在古代，官员、贵族住宅多采用琉璃瓦、石板等材料，而平民百姓的房屋则多用茅草盖。 7. 中林士：指在野隐居的人。在隐居的人中，还有一部分人居住在林中，被称为“中林士”。 注释详情»

崔元翰简介： 唐朝诗人,作者信息正在完善中！