原文： 杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？”杨子不答。(追者之众一作：追之者众)
心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

译文及注释：
杨子的邻居丢了一只羊，他带着一伙人去追寻，还请杨子的仆人一起去。杨子说：“哎呀，丢了一只羊，为什么要这么多人去追呢？”邻居说：“路上有很多岔路。”等他们回来时，杨子问：“找到羊了吗？”他们回答：“丢了。”杨子问：“为什么丢了？”他们说：“路上有很多岔路，我不知道该往哪里走，所以回来了。”杨子感到非常悲伤，脸色也变了，不说话，不笑，整整一天。门徒们很奇怪，问：“羊只是一只廉价的家畜，而且不是夫子的，为什么会让您失去言笑呢？”杨子没有回答。

心都子说：“大道上，因为有太多的岔路，才会丢失羊；学者在学习中，因为有太多的方向，才会失去生命。学习的本质是相同的，但因为末尾的差异，就像这样不同。只有回归到相同的本质，才能避免失去和丧失。如果你在子长先生的门下学习，学习先生的道路，但却没有理解先生的境界，真是可悲啊！” 译文及注释详情»

译文及注释：
杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说："唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？"邻人说："因为岔路太多了！" （注：杨子是古代哲学家，此处的“家僮”是其家里的仆人） 杨子的家僮回来后，杨子问："找到羊了吗？"邻居说："丢掉了！"杨子问："怎麼会让羊走失呢？"邻居说："每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。" （注：此段描述了寻找过程中的困难和遭遇的挫折） 杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说："羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麼为了这事整天都不笑呢？"杨子没有回答他们…… （注：杨子很难过，学生不明白原因） 心都子就说："大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。" （注：心都子是杨子的学生，此处表达了从寻找羊的中间岔路中得出的道理，指出了专注的重要性。） 译文及注释详情»

列御寇简介： - 姓名：列御寇（名寇，又名御寇） - 别名：圄寇、国寇 - 生卒年：生卒时间不详。相传是战国前期的道家人，与郑缪公同时。 - 籍贯：郑国人 - 经历：主张清静无为，属于道家学派。汉代班固《艺文志》中将其作品《列子》收录在“道家”部分，但这本书早已散失，现已无法查证。 以上是根据您提供的信息整理出的列御寇的基本信息，如有不全之处，还请指出。