原文： 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”

译文及注释：
杨朱的弟弟叫布，穿着素色的衣服出门。天下起雨，他就脱下素色的衣服，换上黑色的衣服回家。他的狗不认识他，跑过来叫。杨布生气，要打狗。杨朱说：“你不要打它，它还是你的狗。刚才我让它穿白色的衣服出门，回来时穿黑色的衣服，难道你不觉得奇怪吗？”
注释：
杨朱：战国时期著名的道家思想家。

曰布：指杨朱的弟弟杨布。

衣素衣：穿着白色的衣服。

天雨：下雨天。

解素衣：脱下白色的衣服。

衣缁衣：换上黑色的衣服。

其狗不知：指杨朱家的狗不认识杨布。

迎而吠之：见到杨布后开始叫。

将扑之：准备打狗。

子无扑矣：不要打狗。

子亦犹是也：狗还是狗，不会因为颜色的改变而改变本质。

使汝狗白而往黑而来：让狗穿上白色的衣服出门，回来时换上黑色的衣服，这样狗就变了颜色，但本质没有改变。

岂能无怪哉：难免会感到奇怪。


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寓意：
《列御寇》是一本关于修身立德的经典著作。它告诉我们，在人际交往中，不要轻易动怒发火，而应该学会体谅别人，换位思考，并理解别人。有时候我们看待事物只是看到了表面现象，却无法把握事物的本质。只有深入了解事物的本质，才能对事物有正确的认识。 当我们遭遇不友好的情况时，不应一味地责怪别人，而应设身处地，反省自己是否存在问题。同时，如果我们发生了改变，也不应该怪别人对我们另眼相看，因为改变了自己才是最重要的。就像《列御寇》里所说的那样：“若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。” 因此，当我们遇到是非问题时，我们首先应该反省自己，不忙于责怪别人，而是先内求诸己。只有这样，我们才能成为一个真正懂得体谅、尊重别人的人，也才能更好地提升自己的修养品质。 寓意详情»

故事：
着，突然听到前方传来了一阵尖锐的哭声。杨布赶紧加快脚步，跑到了声音传来的地方。只见一位年轻的女子在路旁抱着一个婴儿，哭得死去活来。杨布走上前去询问，得知女子是从附近的村庄赶来，婴儿不幸生病，需要赶去县城看病，但因为雨天道路难行，她已经连续两天未能到达目的地。此时婴儿已经情况危急，需要尽快救治。 杨布心中一动，他想到了家中的大哥杨朱，杨朱在村里骑马出行很是拿手。于是杨布毫不犹豫地把婴儿交给了女子，自己便飞跑回家，告诉了杨朱婴儿的情况。杨朱听罢，立即准备好马匹，带着杨布和女子一起上路，穿越山林，跨过溪流，在山道崎岖处小跑，经历了无数的曲折和困难，终于顺利地将婴儿送到了县城的医院。由于及时救治，婴儿最终得以康复。 这次事件让杨家兄弟深受触动，他们意识到自己所学的诗书知识并不是最重要的，更重要的是用自己的力量去帮助他人，去解决身边的问题。从此以后，杨家兄弟更加勤奋地学习，更加关注周围的人和事。他们用自己的行动，展现了一名文化人应有的风度和高尚品质，也为后人树立了榜样。 故事详情»

评点：
这篇文章通过一个生动的故事告诉我们不要只看表面现象，而要透过现象看本质。故事中，杨布换了衣服后被家里的狗误认为是陌生人，这提示我们不能只看到外表，而要更深入地了解一个人或事物的本质属性。另外，文章也阐明了我们在遇到因为表面现象而产生的误解时，应该保持冷静并努力消除误解，而不是像杨布那样发火解气。 文章的观点十分中肯和实用。在现实生活中，我们往往会因为自己的主观臆断或受到外界信息的影响，而对人和事物产生偏见和误解。这时就需要像文章所说的一样，不断挖掘事物的本质，以达到更准确地认知和理解。 此外，文章对于杨布家里的狗误认主人的情形也作出了评价，并指出这种错误不仅仅是狗的个人行为问题，更是一种类比于人类的认知问题。文章提醒我们，犯错并不可笑，人们要经常提醒自己保持清醒，看到事物的本质特征，避免类似低级错误的发生。 总之，该篇文章通俗易懂，阐述了一个深刻的道理，极富说服力。在现实生活中，我们需要通过理性的思考和不断的学习来认识事物的本质，尽量避免因为表面现象而产生的误解和偏见。 评点详情»

译文及注释：
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。遇到了大雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你，你也会像它一样。假如刚才你的狗离开时是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？” 【注释】： 杨朱：战国时期著名哲学家杨朱，主张“以天为师，以道为宗”，倡导“彻悟”和“克己复礼”。 大雨：暴雨，指由暴风等因素所引起的雨。 黑色：指衣物的颜色，黑色即为深色。 狗：动物名，属于犬科，是人类长期饲养的一种动物，通常被作为宠物或猎物。 生气：情绪反应之一，表示某人对某种事物或人感到不满或愤怒。 打狗：指打棍棒等方法对待犬只。 奇怪：感到不寻常或不正常，表示惊异或怀疑。 译文及注释详情»

列御寇简介： - 姓名：列御寇（名寇，又名御寇） - 别名：圄寇、国寇 - 生卒年：生卒时间不详。相传是战国前期的道家人，与郑缪公同时。 - 籍贯：郑国人 - 经历：主张清静无为，属于道家学派。汉代班固《艺文志》中将其作品《列子》收录在“道家”部分，但这本书早已散失，现已无法查证。 以上是根据您提供的信息整理出的列御寇的基本信息，如有不全之处，还请指出。