原文： 社长排门告示，但有的差使无推故，这差使不寻俗。一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应付。又是言车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆么大户。
[耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一颩人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。
[五煞]红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀，明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这些个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。
[四煞]辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲，车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。
[三煞]那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯。
[二煞]你身须姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数：你本身做亭长耽几杯酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。
[一煞]春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆，还酒债偷量了豆几斛，有甚糊突处。明标着册历，见放着文书。
[尾声]少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。只通刘三谁肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖。

译文及注释：
社长在门口张贴告示，但有些差使没有推辞的理由，这些差使不是普通的。一边收纳草木，一边还要派遣人手，索性应付。又有人说是皇帝的车驾，今天回到故乡。王乡老拿着定瓦台盘，赵忙郎抱着酒壶。新刷的头巾，恰好搭配着绸衫，看起来像是富户的打扮。

[耍孩儿]瞎王留引着定火乔男妇，胡乱跳舞吹笛子打鼓。看到一队人马到了庄门口，旗帜飘扬。一面白旗上挂着迎霜兔，一面红旗上打着毕月乌。一面旗上是鸡学舞，一面旗上是狗长出双翅，还有一面旗上是蛇缠绕着葫芦。

[五煞]他们手持红漆叉子，银铮作响的斧头，甜瓜、苦瓜、黄金都镀上了。马镫和枪尖都闪闪发光，鹅毛扇上铺满了白雪。这些人拿着奇怪的器具，穿着奇异的衣服。

[四煞]车辕上都是马，车顶上却看不到驴子。黄罗伞柄天生弯曲，车前有八个天曹判官，车后有一些递送的人。还有一些娇美的女子，穿着相似的衣服，打扮得一模一样。

[三煞]那个大汉下了车，众人向他行礼，但他却视人如无物。乡老们展开脚舒展腰，向他鞠躬，他却挪身着手扶起他们。突然间，我抬头看着他，认出了他，心里感到惊恐。

[二煞]你的姓氏是刘，你的妻子姓氏是吕，把你们两家的子孙从头数一遍：你曾经做过亭长，喝了几杯酒；你的丈人教过村里的孩子读书，读了几卷书。你曾经住在我们庄东，也曾和我一起喂牛、切草、拽坝、扶锄。

[一煞]春天采桑，冬天借粮，米麦无数。换田契时，强行称了麻三秆，还有酒债，偷偷量了豆子。这些事情都是在糊里糊涂中发生的。明明写着账本，上面还有文书。

[尾声]少给我拖欠的差旅费，还有欠我的粮食税，私自减除。只有刘三肯把你揪住，白白改了名字，叫做汉高祖。
注释：
社长：指村社的领导人。

差使：指官府派遣的差役，负责执行任务。

俗：指平民百姓。

纳草：指收集草料。

差夫：指差役。

车驾：指皇帝的车驾。

銮舆：指皇帝的乘车。

王乡老：指姓王的老乡。

定瓦台盘：指一种盛食物的器具。

赵忙郎：指姓赵的忙碌人。

酒胡芦：指装酒的葫芦。

头巾：指头上戴的布帽。

绸衫：指用绸子做的衣服。

妆：指打扮。

耍孩儿：指村里的娱乐活动。

瞎王：指一个盲人。

定火：指点燃火把。

乔男妇：指一对夫妇。

胡踢蹬：指跳舞。

吹笛擂鼓：指吹奏笛子和打鼓。

旗舒：指旗帜展开。

胡阑：指旗帜上的图案。

迎霜兔：指旗帜上的图案。

毕月乌：指旗帜上的图案。

鸡学舞：指旗帜上的图案。

狗生双翅：指旗帜上的图案。

蛇缠葫芦：指旗帜上的图案。

五煞：指五个凶神。

红漆了叉：指某种器具上涂了红漆。

银铮了斧：指某种器具上镶了银。

甜瓜苦瓜黄金镀：指某种食物上镀了金。

马镫：指马鞍上的脚蹬。

枪尖：指枪的前端。

鹅毛扇：指用鹅毛做的扇子。

四煞：指四个凶神。

辕条：指车辕上的木条。

驴：指驴子。

黄罗伞：指黄色的罗伞。

天曹判：指天上的官员。

递送夫：指负责运送物品的人。

多娇女：指美丽的女子。

三煞：指三个凶神。

施礼数：指行礼的次数。

挪身着手扶：指帮助下车。

二煞：指二个凶神。

姓刘：指姓刘的人。

姓吕：指姓吕的人。

亭长：指乡村的行政官员。

村学：指乡村的学校。

俺：指我。

粟：指谷物。

麻：指亚麻。

豆：指豆类食品。

糊突：指混乱的地方。

册历：指官方的记录册。

钱差：指官府派遣的差役所领取的差旅费。

内旋拨：指旋转的方式。

粟税：指缴纳的粮食税。

汉高祖：指刘邦，汉朝的开国皇帝。


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鉴赏：
这篇文章是对散曲《高卧东山》的鉴赏。散曲作者睢景臣通过这首曲子将目光聚焦在当时的封建社会最高统治者汉高祖刘邦身上，用一种讽刺的口吻揭示了他虚荣的本性以及欠媒婆钱不还、说谎欺骗等无耻行径。整篇文章运用诙谐、嘲讽的手法，以小人物的视角讲述了皇帝接驾场面的搞笑情景，以此讽刺皇家气派和帝王尊严的虚伪。作者通过对历史文献的材料加以艺术加工，成功地将汉高祖这个“真命天子”的神话给粉碎了，将封建皇权至上的思想与传统观念进行了抨击和批判。 总的来说，散曲《高卧东山》在艺术表现方面具有很高的地位和价值。它不仅是一首富有娱乐性和趣味性的歌曲，更是一篇深刻反映社会现实的文学作品。作者苛刻地描绘了当时的中国社会，揭示了封建帝王的虚伪、腐朽和无能，同时也热情赞扬了那些勇于为真理和正义而斗争的人们。这种批判思想的贡献，对于鼓舞人民的士气，推动社会进步和改革都起到了重要作用。 鉴赏详情»

艺术特色：
说到睢景臣在散曲《高卧东山》中的艺术特色，不得不提的是他对于小人物的独特视角和批判精神。散曲中，睢景臣通过一个乡民的视角，以一种辛辣幽默的方式讽刺了汉高祖刘邦这个至高无上的皇帝形象。乡民作为小人物，对于皇帝和仪仗队的礼仪场面并不十分认同，反而在他们眼中看到了滑稽可笑之处。作者的写作手法极其高妙，巧妙地运用夸张、比喻、反讽等修辞手法，使这个平凡的乡民视角成为了批判贵族文化与权力理念的有力武器。 除了视角的独特性外，睢景臣在散曲中还表现出了深厚的文学功底和艺术造诣。他的写作风格语言生动幽默，时而轻松欢快、时而激昂慷慨。他熟练掌握了散曲这种诗歌形式的特点和要求，以押韵和排列格律为基础，深入挖掘了中国传统文化和民间风俗的内涵，使其作品具有浓郁的民族性和地域特色。同时，他还注重人物形象塑造和情感描写，将风俗人情与时代精神巧妙地融合在一起，赋予了散曲以更为广阔的思想深度和历史内涵。 总之，睢景臣的散曲《高卧东山》以其独特的视角、批判的精神、优美的语言和深邃的思想，成为了元代散曲中的佳作之一。它不仅是一首文学作品，更是一篇富有历史意义和文化价值的艺术品。 艺术特色详情»

写作背景：
本文简介元代散曲作家睢景臣的代表作《高卧东山》的背景和内容。睢景臣生活在13世纪末至14世纪初，在散曲作者多以高祖还乡题材作套曲的时期，他却以新奇的方式，以显赫一时的汉高祖刘邦为讽刺对象，写出了《高卧东山》这篇散曲。该篇散曲在压倒众作中脱颖而出，成为散曲中的经典之作。 散曲是元代时期盛行的一种诗歌形式，睢景臣是当时较有影响的散曲作家之一。《高卧东山》以歌颂刘邦还乡为主题，但内容却半调侃，反映出作者对刘邦的不满。在该篇散曲中，作者没有按照史实描写刘邦还乡情景，而是以嬉笑怒骂的手法，揭露刘邦的无赖出身，剥下皇帝的神圣面具，还其欺压百姓的真面目。散曲中充满了讽刺意味和批判精神，语言生动幽默、诙谐风趣，不仅表现出睢景臣的艺术才华，也反映出元代社会民众对于统治者的不满和反抗情绪。 总之，《高卧东山》是一篇具有历史价值和文学价值的散曲佳作，它在当时引起了广泛的关注和反响，至今仍然被后人视为元代散曲的代表作之一。 写作背景详情»

译文及注释：
听说有个大人物要还乡了，社长挨家挨户地通知每个差使：“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常，一边要交纳草料，一边要派服劳役的民夫，都必须执行。有的说是车驾，有的说是銮舆，今天要回乡。只见在喧闹的市集里，王乡老拿着个陶托盘，赵忙郎抱着一个酒葫芦，带着新洗过的头巾，穿着新糨过的绸衫，正好装充有身份的阔人。忽然，瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓，好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来，前头的人拿着几面旗子，颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪：有在月形环中画白兔；有红圈中画鸟；有画着一只鸡学跳舞的；有画着长着翅膀的狗；有画着蛇缠在葫芦上，还有用红漆刷过的叉，用银镀过的斧头，连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的，扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人，手里拿着一些罕见的器仗，穿着些奇怪的衣服。辕条套的全是马，套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫，车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装，一样的打扮。那个大汉下车了，众人马上行礼，但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地，他挪身用手扶。我突然抬起头一看，那个我认识的，差点气死我了！你本来姓刘，你妻子姓吕。把你从徐州打出来，跟了曹操。俩口子都死在临淄县的战阵了。 整理： 听说有个大人物要还乡了。社长挨家挨户地通知每个差使：“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常，一边要交纳草料，一边要派服劳役的民夫，都必须执行。有的说是车驾，有的说是銮舆，今天要回乡。 只见在喧闹的市集里，王乡老拿着个陶托盘，赵忙郎抱着一个酒葫芦，带着新洗过的头巾，穿着新糨过的绸衫，正好装充有身份的阔人。忽然，瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓，好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来，前头的人拿着几面旗子，颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪：有在月形环中画白兔；有红圈中画鸟；有画着一只鸡学跳舞的；有画着长着翅膀的狗；有画着蛇缠在葫芦上，还有用红漆刷过的叉，用银镀过的斧头，连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的，扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人，手里拿着一些罕见的器仗，穿着些奇怪的衣服。辕条套的全是马，套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫，车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装，一样的打扮。 那个大汉下车了，众人马上行礼，但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地，他挪身用手扶。我突然抬起头一看，那个我认识的，差点气死我了！你本来姓刘，你妻子姓吕。把你从徐州打出来，跟了曹操。俩口子都死在临淄县的战阵了。 注释： 陶托盘：一种汉代盛食物的陶器盘子，一般带有脚底。 酒葫芦：一种用葫芦制作的酒器。 糨过：一种摩擦法，用来提高绸缎的质量。 阔人：指富有、身份高的人。 辕条套：指车辕上方的挽具。 架前侍卫：指跟随大汉的护卫人员。 译文及注释详情»

睢景臣简介： 睢景臣是元代著名散曲、杂剧作家，江苏扬州人，生卒年不详。他一生著述甚多，擅长写散曲和杂剧，作品在当时备受欢迎和推崇。其中最广为人知的作品是《哨遍·高祖还乡》，这部作品以其结构紧密、情节跌宕等特点，在当时文学领域具有创新意义，并对后世文学产生了深远的影响。 睢景臣的生平资料并不详细，但通过文献记载可以得知，他是元代扬州人。据研究者分析，睢景臣可能出生于13世纪末14世纪初。至于他的死亡时间则无可考证。 总体来看，睢景臣是元代文学史上一个重要的人物，其作品风格独具一格，具有较高的艺术价值，对于中国戏剧发展史也有着重要的意义。