原文： 游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。
于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。
尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽，悬渊沉之鲨鰡。
于时曜灵俄景，继以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周、孔之图书。挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如。

译文及注释：
游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。
游历城邑，以求永久。没有明确的计划来辅助时光。只是在江边眺望，羡慕鱼儿自由自在。等待河水清澈，但不知何时才能如愿。感受到蔡子的慷慨，跟随唐生解决疑惑。虽然天道微妙难测，但追随渔父一起嬉戏。超越尘世，告别世事。
于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。
此时正值仲春，天气和煦清爽；原野郁郁葱葱，百草茂盛。王雎鸣翅，仓庚悲鸣；相互交颈，发出嘤嘤之声。在这样的环境中，自由自在地娱乐。
尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽，悬渊沉之鲨鰡。
于时曜灵俄景，继以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周、孔之图书。挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如。
然后，龙在方泽中吟唱，虎在山丘上咆哮。仰望天空，俯视长流。有时被箭射中而死亡，有时贪婪地吞下鱼钩。逸禽在云间飞翔，鲨鰡在深渊中沉没。
此时，阳光明媚，景色宜人。极尽游玩之乐，即使日夜都忘记了疲劳。感受到老子的遗训，将回到蓬庐。弹奏五弦之琴，吟咏周、孔之经书。挥舞毛笔，陈述三皇的治国之道。只有放下心中的杂念，才能知道荣辱何在。
注释：
游都邑以永久：指游历各地，以求长久不变的心境。

无明略以佐时：指没有明确的计划和方向，无法应对时代的变化。

徒临川以羡鱼：指在江边观赏游鱼，心生羡慕。

俟河清乎未期：指等待河水变清，暗示等待时机的到来。

感蔡子之慷慨：指感受到蔡邕的慷慨豁达。

从唐生以决疑：指从唐伯虎的作品中得到启示，解决了疑惑。

谅天道之微昧：指理解天道的微妙难测。

追渔父以同嬉：指追随渔父的生活方式，享受自然的乐趣。

超埃尘以遐逝：指超越尘世的束缚，追求自由自在的生活。

与世事乎长辞：指离开尘世，不再关注世俗的事务。

仲春令月：指二月的时候，气候温和。

原隰郁茂：指原野和山林郁郁葱葱。

王雎鼓翼：指鸟儿振翅飞翔。

仓庚哀鸣：指乌鸦的哀鸣声。

交颈颉颃，关关嘤嘤：指鸟儿相互交织，发出嘤嘤的叫声。

龙吟方泽：指龙的吟唱声在方泽中回荡。

虎啸山丘：指虎的咆哮声在山丘上回荡。

仰飞纤缴：指鸟儿仰头飞翔，展示纤细的身姿。

俯钓长流：指人在河边垂钓，享受长流的美景。

触矢而毙：指被箭射中而死亡。

贪饵吞钩：指鱼儿贪婪地吞食鱼钩。

落云间之逸禽：指在云层中飞翔的鸟儿。

悬渊沉之鲨鰡：指在深渊中游动的鲨鱼。

曜灵俄景：指阳光明媚，景色宜人。

继以望舒：指继续欣赏美景，感受舒适自在。

极般游之至乐：指极致的游玩体验，带来极大的快乐。

忘劬：指忘却烦恼，放松心情。

感老氏之遗诫：指感受到老子的教诲和启示。

将回驾乎蓬庐：指将回到自己的住所，过平凡的生活。

弹五弦之妙指：指弹奏五弦琴，展示妙手技艺。

咏周、孔之图书：指吟咏周、孔两位先贤的著作。

挥翰墨以奋藻：指挥毫泼墨，展示才华。

陈三皇之轨模：指陈述三皇的治国之道和模范。

苟纵心于物外：指只要心境自在，不受外界干扰。

安知荣辱之所如：指不再关注名利得失，不知道荣辱在何处。


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分层解析：
《归田赋》是中国文学史上的一篇经典之作，全文可分为四层。 第一层：写自己功业难就，决心抽身退隐。作者使用《史记》蔡泽与唐举之典来自比。他感慨自己再也遇不到黄河为之澄清的太平盛世了；自己虽有蔡泽那样的满腹经纶，却再也没有他那样建功立业的机遇了。他只好向着人间社会，慨叹一声，悄然而去。 第二层：写自己归田后的欣喜心情。面对美好的大自然，他似乎真的要忘掉世事的一切烦恼，“超埃尘以遐逝，与世事乎长辞”了。 第三层：又顿作转折，作者在描述渔猎时，并没有写其中的乐趣，而是大发了一顿“云间之逸禽”如何“触矢而毙”，“渊鱼之娱舞”如何“倾巢而出”。这表明虽然他已退隐归田，但仍难以摆脱世事的困扰，心中仍难以平静。 第四层：以一曲田园牧歌作为总结，表达了作者对自然风光的赞美以及对人生境遇的感慨。引用“喜雨先集住，还入旧桐庐”等意象，将自然与人情融为一体，表现了作者内心深处的柔情和向往。 通过上述分层解析，我们可以看出《归田赋》既有对官场腐败和尘世烦扰的厌弃，又有对自然风光和宁静退隐的向往，展现出作者内心复杂的情感和思想内涵。同时，文中所使用的大量意象和典故，使得作品更加深刻、丰富，而田园牧歌的蕴含也在整篇文章中呼之欲出，使得读者的阅读体验更加丰满、深入。 分层解析详情»

鉴赏：
悉的典故，这也使得文中所表达的思想更加易于理解和接受。 《归田赋》通过对自然景观、人生境遇的真实描绘，展现出作者向往退隐田园的情感和思想内涵。这篇小赋的写作风格简洁明快，语言优美流畅，运用了大量的意象和典故，使得文中的意境深刻而丰富，读起来令人仿佛置身于作者所描述的田园风光之中。 同时，文中也蕴含了对官场腐败的不满和厌弃，对尘世烦扰的逃避和追求清净自在的向往，这种情感表达与赋体文学的传统相悖，也为后世文学创作提供了新的视野和思路。 总之，《归田赋》作为中国文学史上的经典之作，不仅在形式上独树一帜，更承载着浓郁的文化底蕴和深刻的思想内涵，是一篇值得人们深入阅读和品味的文学名篇。 鉴赏详情»

创作背景：
这篇短小明畅的赋文，正是张衡所著的《归田赋》。它在中国文学史上有着重要的地位，成为汉代第一篇比较成熟的骈体赋，也是第一篇描写田园隐居乐趣的作品。 《归田赋》的创作背景可以追溯到汉顺帝永和三年(138年)，这一年正值曹操起兵北征、群雄混战的时期，社会动荡不安，阉竖当道，朝政腐败，豪强肆虐，纲纪全失。佚名作者在河间相任上乞骸骨时，深感国家疾病、民生凋敝，自己既“俟河清乎未期”，又“无明略以佐时”，感到自己无能为力。于是他决心“超尘埃以遐逝，与世事乎长辞”，以退而织网的方式，归隐田园，摆脱尘世烦忧，过上自由平静的生活。 文中对想象中归田后田园景象的描绘，充满了诗意与浪漫色彩，令读者感受到作者追求自由、平静生活的强烈情感渴望。这样的写作思想和手法，为后世骈体赋创作提供了重要的借鉴和启示。 总之，从《归田赋》的创作背景和内容来看，它不仅是一篇优秀的隐逸文学佳作，更具有深刻的时代背景和思想内涵，成为中国文学史上的一颗珍珠。 创作背景详情»

影响：
张衡的作品《归田赋》在中国文学史上有着重要的地位，它是第一篇描写田园隐居乐趣的作品，同时也是汉代第一篇比较成熟的骈体赋。张衡在这篇赋中表达了对官场生活的不满和批判，探讨了人生玄妙的哲理，并寻找合适自己理想与性格的生活空间。他通过描述田园的环境、心境，来对比于官场、仕途，显示出对闲逸生活的向往和追求人身自由的心理根源。 张衡在《归田赋》中使用散体抒情小赋的形式，篇幅短小，语言清新自然，与作品所表现的环境、心情完美契合，取得了较高的艺术效果。从张衡的全部创作来看，他的作品总体上表现出对现实的否定与批评，以及对人生的思考和追求自由平静生活的渴望，这与《思玄赋》和《归田赋》的精神实质是一致的，但在艺术表现习惯上有所不同。 《归田赋》对后世文学影响深远，其艺术特点和表现形式在后来的骈体赋创作中被广泛吸收和借鉴。例如东汉末年赵壹的《刺世疾邪赋》、祢衡的《鹦鹉赋》、三国西晋时期王粲的《登楼赋》、曹植的《洛神赋》、向秀的《思旧赋》，以至于陶渊明的《悲士不遇赋》等等，都具有同样的文学风格和表现手法。 总之，《归田赋》是中国文学史上一篇重要的隐逸文学作品，它透过田园生活的描写展现了作者对现实社会的批判和对自由、平静生活的向往，同时也为后世文学创作提供了重要的借鉴和启示。 影响详情»

译文及注释：
在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。 - 辅佐（fǔ zuǒ）：协助、辅助。 - 黄河（Huáng Hé）：中国的第二大河流，发源于青海，终点为渤海。 - 微妙不可捉摸（wēi miào bù kě zhuō mō）：指非常微妙，难以捉摸或预测。 想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。 - 唐举（Táng Jǔ）：唐代相面家，精通相学和算命术，被尊为相面之祖。 - 相面（xiàng miàn）：又称面相学或目相学，是通过观察面部特征和气色来推断一个人的性格和命运的一门学问。 知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。 - 天道（tiān dào）：指天意、天命、天理等。 - 杂务（zá wù）：琐碎的事务，指人们日常生活中的大小事务。 正是仲春二月，气候温和，天气晴朗。高原与低地，树木枝叶茂密，杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞，黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈，空中群鸟飞翔。鸣声吱喳，美妙动听。 - 仲春（zhòng chūn）：二月中旬至下旬的时候。 - 鸣声吱喳（míng shēng zhī zhā）：指小鸟或昆虫的鸣叫声。 逍遥在这原野的春光之中，令我心情欢畅。于是我就在大湖旁龙鸣般唱，在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？ - 逍遥（xiāo yáo）：自在、无拘束。 - 龙鸣（lóng míng）：指大声唱歌的样子。 - 虎啸（hǔ xiào）：指虎类动物发出的长而响亮的声音。 - 老子（Lǎo zǐ）：先秦时期著名的思想家和道家学派创始人。 - 草庐（cǎo lú）：茅草搭成的简陋房子。 注：以上汉字译文为简体中文。 译文及注释详情»

张衡简介： 张衡（78－139年），字平子，汉族，出生于南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）。他是我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家和学者，被誉为多才多艺的绝世天才。他在汉朝官至尚书，对我国天文学、机械技术、地震学的发展做出了重要贡献。 张衡曾经提出“地动说”，认为地震是由于地下气体爆炸所引起的，并且根据数学原理，计算出了月球的大小和距离，并创造了浑天仪等多种仪器装置，推动了我国天文学的发展。此外，他还提出了一些关于自然科学方面的假设，并尝试通过实验来验证这些假设，其中一些想法和方法成为后来科学实验的先驱。 张衡的著作涵盖了许多领域，包括数学、物理学、天文学、地理学、历史、文学等，在众多学科中都具有很高的造诣和贡献。由于他的贡献突出，联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。 张衡的出生年份是公元78年，逝世于公元139年，享年62岁。